صفحة:Jokes Relating to the Commentary on Al-Mataalia and Its Honorable Marginal Notes WDL6992.pdf/42

على طريق النقلين ويكون قياسه على ما مر في تحقيق النقلين فقط واما انه مستعمل في معنى عني الاصطلاحي منقول عنه اليه على طريق النقلين ويكون القياس في النقل عنه بالطريقين جميعا هذا ويمكن ان يوجه ذلك الكلام نوعا آخر من التوجيه لايستحسنه الا الفطن الذكي ولا يستهجنه الا العوج الغبي وهو ان يقال المراد من قوله ومنه المبداء الفياض اشارة الى استعمال الفياض بالمعنى المجازي كما ذكرنا وقوله واما بمعنى ذوالفيض اشارة الى جواز استعماله بالمعنى الاصطلاحي ويكون قوله في حاشية الحاشية ان اطلق الفيض اصطلاحا اشارة الى انه اذا اريد من الفيص المعنى الاصطلاحي وهو الفعـل فله احتمالان احدهما انه يراد منه نفس ذلك الفعل الذي هو الاثر و يكون بمعنى النسبة لاغير وثانيهما ان يراد من الفعل تاثيره لا نفسه او يراد اتصاله ودوامه ثم نقل الى تأثيره وحينئذ يكون منعقلا عن المعنى الاصطلاحي على قياس ماعرفت من انه امّا بواسطة او غيرها كما فصلناه ويكون حاشية الحاشية تفضيلا لقوله واما بمعنى ذو الفيض من حيث المعنى فان كونه بمعنى ذى الفيض ليس الا على ان يراد منه الفعل واذا استعمل