صفحة:Jokes Relating to the Commentary on Al-Mataalia and Its Honorable Marginal Notes WDL6992.pdf/54

الجميل الذي هو المحمود عليه في نفس الامر دليل لعلمنا بان المحمود عليه اعم فافهم ولهذا قال ظهران الحمد قد يكون في مقابلة النعمة اي ظهر علينا الرابع انه يختل التعريف لان الجميل اعم من الاختياري وغيره والمحمود عليه يجب ان يكون اختياريا بخلاف ما اذا كان محمودا به على ما لا يخفى لا يقال لو جعل محمودا به لاهمل في التعريف ذكر المحمود عليه لانا نقول العمدة في الحمد ذكر المحمود به ولهذا لم يترك قط بخلاف المحمود عليه و ايضا لو جعل محمودا عليه لاهمل ذكر المحمود به فهذا مشترك الالزام مع انا نقول لو جعل محمودا به يجوز ان بستنبط منه احوال المحمود عليه كا ذكره السيد قدّس سره بخلاف ما لو جعل محمودا عليه كمالا يخفى لا يقال ماذكرت من الاشياء انما يتم في عبارة السيد قدس سره ومقصود القائل ان الباء في عبارة الشرح يحمل على السببية حتى لا يحتاج الى التكلفات التي التزمها السيد قدس سرّه وليس مقصود القائل توجيه كلام السيّد بذلك حتى يدفع بما ذكرت لانا نقول هذا التوجيه لا يدفع الاعتراض عن السيد كما علمت فهو لايفيد ههنا مع انه لا يصلح توجيها لكلام الشرح لانه خلاف الظ لان الوصف يقتضي صلة هي