أعلام المهندسين في الإسلام (الطبعة الأولى)/كلمة اللجنة (أعلام المهندسين في الإسلام)




أعلام المهندسينَ في الإسلام

قدمت لجنة نشر المؤلفات التيمورية إلى قراء العربية في العالم طائفة كبيرة من ذخائر الآثار التيمورية وهي من الكنوز المتعددة التي لم تر النور في حياة مؤلفها - العلامة اللغوي المحقق المغفور له أحمد تيمور (باشا) وكانت مخطوطة محجوبة النفع عن رواد العلم والأدب في مصر وسائر الأقطار العربية والشرقية.

ولقد لقيت هذه الذخائر التي قدمتها اللجنة في الأعوام القريبة الماضية مزيداً من الإقبال والترحيب..

وقوبلت أيضاً من الهيئات العلمية والقلمية بما يليق بها من الحفاوة والإعجاب.

ولقد عرف قراء العربية حرص اللجنة على الدأب والسعى حثيثاً لتخرج لقرائها بين الفينة والفينة ما تنشره تباعاً من ثمرات التراث العلمي المجيد ومن ألوان شتى من تلك الكنوز الدفينة في آفاق الحياة الفنية والأدبية والاجتماعية واللغوية من مؤلفات هذا الفقيد الكريم التي وسعتها مداركه الراقية، ووقف عليها عقله الناضج وسلامة تفكيره وثاقب نظره ودأبه على البحث والدرس، بما اتصف به من التقصي في التدقيق والاستقراء في التحقيق؛ فولد له ذلك ذكراً حسناً مسموعًا يدوى في المجامع العلمية والهيئات الثقافية التي عرفت له ولأمثاله من العلماء الجهابذة والكتاب النابهين أنهم أنتجوا ما نتغذى بعصارة عقولهم ونتاج بحوثهم القيمة، وأنهم الشعلة الوضاءة التي أنارت للناس سبيل الجد والعمل لتذوق مؤلفاتهم واستيعابها من غير ملل ولا كلل ولا سأم، لأنهم فصلوا بحوثهم تفصيلاً وجعلوها شاملة جامعة للثقافات التي تسيطرعلى العقول، وصوراً بارزة في الحياة الفكرية والأدبية والاجتماعية، وحسبنا ما لقيته من الذيوع والانتشار.

هذه الفصول التي نقدمها هنا باسم كتاب «أعلام المهندسين في الإسلام» نشر أكثرها لأول مرة في مجلة «الهندسة»، الشهرية الصادرة في مصر سنة ١٩٢١. وكان يتولى رئاسة تحريرها المهندس المرحوم الأستاذ محمود أحمد (باشا) مدير الآثار العربية، ولها مجلس إدارة برئاسة الأستاذ محمود سامي (باشا) ولجنة فنية تشرف على إخراجها برئاسة المهندس الكبير الأستاذ عبد العزيز أحمد (بك) وقد بدأ نشرها تباعاً في المجلة منذ العدد الثامن في سنتها الثانية، عدد أغسطس سنة ١٩٢٢ وقدم لها كاتبها العلامة المغفور له أحمد تيمور (باشا) بكلمة تاريخية أدبية، عنوانها: «المهندسون الإسلاميون» فآثرنا إثباتها مقدمة لهذا الكتاب، واقتبسنا اسمه «أعلام المهندسين في الإسلام» من العناوين التي واصل تحتها نشر تلك الفصول في الأعداد التالية من المجلة، وكان القائمون بأمرها حريصين على الاحتفال بها، يجعلون لها الصدارة والتقدم على كل ما يختارون للمجلة من مواد، إجلالاً للمكانة العلمية التي كان كاتبها يحتلها عن جدارة واستحقاق؛ وتقديراً لما تضمنته من معلومات ذات قيمة جديدة، كشفت عن تقدم العرب الحضاري وسبقهم في ميادين العلوم والفنون المختلفة ولا سيما الهندسة وكيف بلغوا فيها القمة وأنوا بالأعاجيب!

وليس هذا البحث غريباً، فهو تاريخ شامل لبعض أعلام المهندسين الذين أسندت إليهم كثير من الخطط الهندسية والأعمال الفنية في العصور الخالية، وما بذله كل منهم من جهود خلدت اسمه وذكره.

وليس هنا مجال الإفاضة في التحدث عن أولئك العلماء، ففي هذا الكتاب تفصيل وافٍ، وسجل حافل لكل منهم، ولكننا نذكر هنا من بينهم - على سبيل المثال لا الحصر - أحد الأربعة الذين هندسوا بغداد حين شرع في تخطيطها وبنائها…

ومنهم كذلك من اختصه أحمد بن طولون ببناء منشآته الكثيرة المتعددة التي تنم عن علم وكفاية مقدرة ودراية. ومنهم من له مؤلفات شرح فيها العلوم الهندسية شرحاً دقيقاً. ومنهم من كان متقدماً ذا دراية في العدد والهندسة والنجوم وفي تفسير كتاب «أقليدس» المعروف. ومنهم من كان السابق إلى التفكير في بناء الخزان على النيل في عهد الحاكم بأمر الله، ليصون للبلاد ثروتها المائية التي لا تقدر. وغير هؤلاء وأولئك ممن ساهم في بناء مرصد مصر في عهد الأفضل ابن أمير الجيوش وزير مصر، أو بناء قصر الملك الظاهر. وكان من عجائب الدنيا سنة ٦٦٢ هجرية.

وإلى جانب هؤلاء وأولئك باني الحرم الشريف، وباني الجامع العتيق، أسماء لمسميات هندسية كان لاستعمالها تأثير كبير في الأوساط العلمية إلى يومنا هذا، بما يقدره حق قدره أبناء الجيل الحاضر من رجال الفن أو من أهل البحث والدرس أمثال أعضاء اللغة العربية.

هذا بعض ما حوی هذا المؤلف النفيس «أعلام المهندسين في الإسلام» يرى فيه بعضهم لوناً جديداً من ألوان البحث والدرس، وتراه اللجنة أكثر من ذلك؛ نواة صالحة لمعجم يضم أسماء طائفة من أبناء هذا الفن في جميع العصور، وسيكون له نفعه وفائدته كما هو المأمول بإذن الله.

والواقع أن هذا هو الهدف الأول الذي يسترعي الانتباه، في جميع المؤلفات التيمورية على كثرتها وتنوعها، فبحوثه الجليلة ـ طيب الله ثراه – في التاريخ واللغة وغيرهما من العلوم والفنون والآداب، تشهد كلها بأنه كان يبذل قصارى الجهد في الدرس والبحث، ويضحd بكل غالٍ ثمين من وقته وماله ونفسه، لا لشيء إلا أن يظهر للملأ فضل العرب والمسلمين منهم، وأن يرفع ذكرهم في العالمين، بما يسجل لهم من مناقب خالدات ومآثر باقيات بعد أن كادت تندثر وتذهب بها ريح النسيان وتنكر الزمان!

وليس من شك في أن تلك الفصول التي نشرت بمجلة «الهندسة» في حياة المؤلف جديرة بأن تحتفل بها «لجنة نشر المؤلفات التيمورية» وبأن تعيد نشرها في كتاب مستقل. فما بالك أيها القارىء الكريم وقد عثرت اللجنة بين مخلفات المؤلف على أصول أخرى بخطه لتلك الفصول، بعد أن زاد فيها وأدخل على كثير من موضوعاتها تنقيحات شتى، وعلق على بعضها شارحاً موضحاً، بما ليس بعده من زيادة لمستزيد!

من أجل ذلك؛ رأت اللجنة الاعتماد على هذه الأصول الخطية المزيدة عند إخراج هذا الكتاب، ليكون أكمل وأوفى بالمرام كما أراد له صاحبه العلامة العبقري أن يكون.

وكذلك عثرت اللجنة في الكراسات الست والستين التي خلفها المؤلف بخطه، ولم تطبع أو تنشر بعد، على بيانات ومعلومات جمعها في مطالعاته المتعددة عن الأبنية والدور والمنازل وما إليها، فرأت أن تلحق بها هذا الكتاب، لأنها به أشـــبه، وفيها لقارئه فائدة من جنس فوائده.

وكذلك كان هذا نفسه ما دعا اللجنة إلى تذييل الكتاب ببعض ما وجدته في تلك الكراسات من أسماء الرسامين وعمال النقش والزخرفة من العرب. فالصلة شديدة بينهم وبين «أعلام المهندسين في الإسلام».

* * *

ولن يفوت اللجنة - إعلاناً للحق واعترافاً منها صادقاً بصاحبه مهما تواضع. أن تعلن حقه عليها من إسداء واجب الشكر إلى أستاذنا الكبير السيد خليل ثابت وشيخ الصحافة، بوصفه المؤسس الأول لها، وطالما بذل من وقته الثمين وجهده المشكور في سبيل نشر هذا التراث العظيم ما حقق جل ما قصدت إليه إن لم يكن كله، حسبة لخير العلم والأدب.

والله نسأل أن يمده بروح من عنده، وأن ينسأ في عمره، ويبارك حياته.

وإنها لترجو أن ينفع الله بهذا الكتاب كما نفع بما سبقه من المؤلفات التيمورية التي كان لسيادته فخر إخراجها لقراء العربية، وإنه لفخر عظيم.