الفرق بين المراجعتين لصفحة: «تفسير ابن كثير/سورة الإسراء»
تم حذف المحتوى تمت إضافة المحتوى
الايات تتحدث عن سفر القضاة فى الكتاب المقدس قبل عهد الملوك |
ملخص سفر القضاة الاية (4و5و6و7) وعد اللة الامة اليهودية بالرحمة والمغفرة و رحمة اللة ومغفرتة تمحى العذاب |
||
سطر 10:
==
[[ملف:ماحوظة من اول الاية رقم(4و5و
سطر 312:
فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ أُولَاهُمَا بَعَثْنَا عَلَيْكُمْ عِبَادًا لَنَا أُولِي بَأْسٍ شَدِيدٍ فَجَاسُوا خِلَالَ الدِّيَارِ وَكَانَ وَعْدًا مَفْعُولًا
== ثُمَّ رَدَدْنَا لَكُمُ الْكَرَّةَ عَلَيْهِمْ وَأَمْدَدْنَاكُمْ بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَجَعَلْنَاكُمْ أَكْثَرَ نَفِيرًا (6)
الايات تتحدث عن عصر القضاة فى الكتاب المقدس قبل عهد الملوك▼
إِنْ أَحْسَنْتُمْ أَحْسَنْتُمْ لِأَنْفُسِكُمْ وَإِنْ أَسَأْتُمْ فَلَهَا فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ الْآَخِرَةِ لِيَسُوءُوا وُجُوهَكُمْ وَلِيَدْخُلُوا الْمَسْجِدَ كَمَا دَخَلُوهُ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَلِيُتَبِّرُوا مَا عَلَوْا تَتْبِيرًا (7) ▼
قَوْله تَعَالَى " إِنْ أَحْسَنْتُمْ أَحْسَنْتُمْ لِأَنْفُسِكُمْ وَإِنْ أَسَأْتُمْ فَلَهَا " أَيْ فَعَلَيْهَا كَمَا قَالَ تَعَالَى " مَنْ عَمِلَ صَالِحًا فَلِنَفْسِهِ وَمَنْ أَسَاءَ فَعَلَيْهَا▼
ملخص سفر القضاة الاية (4و5و6و7) وعد اللة الامة اليهودية بالرحمة والمغفرة و رحمة اللة ومغفرتة تمحى العذاب
▲ الايات تتحدث عن عصر القضاة فى سفر القضاة فى الكتاب المقدس قبل عهد الملوك
اسم هذا السفر في العبرية "شوفطيم" جمع "شوفط"، إي (قاضٍ)؛ وإن كانت كلمة "قاضٍ" لا تعبر تعبيرًا دقيقًا عن الأصل العبري، المأخوذ في الغالب عن الكنعانية (عا 2: 3)، والتي تعني "قائد" أو (رئيس). فإن القضاة المذكورين في هذا السفر ليسوا قضاة بالمفهوم العام لنا، فلم يكن عملهم القضاء وإصدار أحكام حسب شريعة مكتوبة أو تقليد شفوي[1]. بمعنى آخر لم تكن رسالتهم تحقيق العدل بتطبيق القانون، وإنما رد البر وإعادته في حياة الجماعة، والدفاع عن حقوق هذه الجماعة وتخليصها من الضيق الذي تسقط فيه[2].
السطر 321 ⟵ 328:
كان الله هو الذي يُقيم القاضي، وأحيانًا الشعب يختارهم؛ وكان غالبيته لا يحمل السلطة على مستوى الاثني عشر سبطًا بل على مستوى محلي.
غالبًا ما كان يُنظر للقاضي كمخلص، ينقذ الشعب من سطوة الوثنيين خلال التوبة والرجوع إلى الله مع
ملخص سفر القضاة الاية (4و5و6و7) وعد اللة الامة اليهودية بالرحمة والمغفرة و رحمة اللة ومغفرتة تمحى العذاب
▲ إِنْ أَحْسَنْتُمْ أَحْسَنْتُمْ لِأَنْفُسِكُمْ وَإِنْ أَسَأْتُمْ فَلَهَا فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ الْآَخِرَةِ لِيَسُوءُوا وُجُوهَكُمْ وَلِيَدْخُلُوا الْمَسْجِدَ كَمَا دَخَلُوهُ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَلِيُتَبِّرُوا مَا عَلَوْا تَتْبِيرًا (7)
▲ قَوْله تَعَالَى " إِنْ أَحْسَنْتُمْ أَحْسَنْتُمْ لِأَنْفُسِكُمْ وَإِنْ أَسَأْتُمْ فَلَهَا " أَيْ فَعَلَيْهَا كَمَا قَالَ تَعَالَى " مَنْ عَمِلَ صَالِحًا فَلِنَفْسِهِ وَمَنْ أَسَاءَ فَعَلَيْهَا
وبما ان الايمان غيب لا يعلمة الا اللة قال اللة ربكم اعلم بما فى نفوسكم ان تكونوا صالحين فَإِنَّهُ كان للاوابين غفورا
السطر 404 ⟵ 408:
عَسَى رَبُّكُمْ أَنْ يَرْحَمَكُمْ وَإِنْ عُدْتُمْ عُدْنَا وَجَعَلْنَا جَهَنَّمَ لِلْكَافِرِينَ حَصِيرًا
ملخص سفر القضاة
عسى ربكم ان يرحمكم ▼
وعد اللة الامة اليهودية بالرحمة والمغفرة و رحمة اللة ومغفرتة تمحى عذابة
وان عدتم عدنا,عدتم, اى وان رجعتم الى اللة , قال اللة وبلوناهم بالحسنات والسيئات لعلهم يرجعون , عدنا , قال اللة وانى لغفار لمن تاب وامن وعمل صالحا ثم اهتدى
| |||