الفرق بين المراجعتين لصفحة: «خلاصة الحساب/الباب السابع»
تم حذف المحتوى تمت إضافة المحتوى
لا ملخص تعديل |
لا ملخص تعديل |
||
سطر 9:
}}
{{نثر}}
{{عنوان|الباب السابع}}
فيما يتبع المساحات من وزن الأرض لإجراء القنوات ومعرفة ارتفاع المرتفعات عروض الأنهار وأعماق الآبار وفيه ثلاثة فصول
{{عنوان|الفصل الأول<br/>في وزن الارض لاجراء القنوات}}
اعمل صفيحة من نحاس ونحوه متساوية الساقين وببن طرفى قاعدتها عروتان وفي موقع العمود منها خيط مثقّل واسلكها في منتصف خيط وضع طرفيه على خشبتين مقوّمتين متساويتين معدّلتين بالثقالتين والجلاجل بيدى رجلين بينهما بقدر الخيط وقد جرت العادة بكون الخيط خمسة عشر ذراعاً بذراع اليد وكلّ من الخشبتين خمسة أشبار وانظر إلى الشاقول فإن انطبق على زاوية الصفيحة فالموضعان متساويان وإلّا فنزّل الخيط عن رأس الخشبة إلى أن يحصل الانطباق ومقدار النزول هو الزيادة انقل أحد الرجلين إلى الجهة التي تريد وزنها وتحفظ كلّا من الصعود والنزول على حدة وتلقى القليل من الكثير فالباقي تفاوت المكانين فإن تساويا شقّ اجراء الماء وإلّا سهل أو امتنع وإن شئت فأعمل أنبوبة واسلكها في الخيط واستعن بالماء واستغن عن الشاقول والصفيحة
طريق آخر قف على البئر الأول وضع عضادة الاسطرلاب على خط المشرق والمغرب وبإخذ آخز قصبة يساوى طولها عمقه ويذهب في الجهة التي تريد سوق الماء إليها ناصباً لها إلى أن ترى راسها من الثقبتين فهناك يجرى الماء على وجه الأرض وان بعدت المسافة بحيث لا ترى رأسها فاشتعل فيه سراجاً وأعمل ذلك ليلاً وهو أعلم
{{عنوان|الفصل الثانى<br/>في معرفة ارتفاع المرتفعات}}
ان امكن الموصول إلى مسقط حجرها وكانت في أرض مستوية فانصب شاخصاً وقف بحيث يمّر شعاع بصرك على رأسه إلى رأس المرتفع ثم امسح من موقف إلى اصله وأضرب المجتمع في فضل الشاخص على قامتك واقسم الحاصل على ما بين موقفك واصل الشاخص وزد قامتك على خارج فهو المطلوب
طريق آخر ضع على الأرض مرآة بحيث ترى رأس المرتفع فيها واضرب ما بينها وبين أصله فى قامتك واقسم الحاصل على ما بينها وبين موقفك فالخارج هو الارتفاع
طريق آخر انصب شاخصاً واستعلم نسبة ظلّه إليه فهي بعينها نسبة ظل المرتفع إليه
طريق آخر استعلم قدر الظلّ وارتفاع الشمس ̅م̅ه̅ فهو قدر المرتفع
طريق آخر ضع شظيّة الاسطرلاب على ̅م̅ه̅ وقف بحيث ترى رأس المرتفع من الثقبتين ثم امسح من موقفك إلى أصله وزد قامتك على الحاصل فالمجتمع هو المطلوب
وبراهين هذه الأعمال مبّينة فى كتابنا الكبير ولى على
| |||