الفرق بين المراجعتين لصفحة: «كتاب الأحكام الشرعية الكبرى/كتاب الأدب»

 

 

 

مسلم : حدثنا محمد بن أبي عمر المكي ، ثنا مروان بن معاوية الفزاري ، ثنا أبو يعفور ، عن الوليد بن العيزار ، عن أبي عمرو الشيباني ، عن عبد الله بن مسعود قال : " قلت : يا نبي الله ، أي الأعمال أقرب إلى الجنة ، قال : الصلاة على مواقيتها . قلت : وماذا يا نبي الله ؟ قال : بر الوالدين . قلت : وماذا يا نبي الله ؟ قال : الجهاد في سبيل الله " .

أبو داود : ثنا محمد بن كثير ، أخبرنا سفيان ، ثنا سهيل بن أبي صالح ، عن أبيه ، عن أبي هريرة قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : " لا يجزي ولد والده إلا أن يجده مملوكا فيشتريه فيعتقه " .

 

 

أبو داود : حدثنا إبراهيم بن مهدي وعثمان بن أبي شيبة ومحمد بن العلاء المعنى ، قالوا : ثنا عبد الله بن إدريس ، عن عبد الرحمن بن سليمان ، عن أسيد ابن علي بن عبيد مولى بني ساعدة ، عن أبيه ، عن أبي أسيد مالك بن ربيعة الساعدي قال : " بينما نحن عند رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذ جاءه رجل من بني سلمة فقال : يا رسول الله ، هل بقي من بر أبوي شيء أبرهما به بعد موتهما ؟ قال : نعم ، الصلاة عليهما والاستغفار لهما ، وإنفاذ عهدهما من بعدهما ، وصلة الرحم التي لا توصل إلا بهما ، وإكرام صديقهما " .

 

 

 

البخاري : حدثنا سعيد بن أبي مريم ، ثنا إسماعيل بن إبراهيم بن عقبة ، أنا نافع ، عن ابن عمر ، عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال : " بينما ثلاثة [نفر] يتماشون أخذهم المطر ، فمالوا إلى غار في الجبل ، فانحطت على فم غارهم صخرة من الجبل ، فأطبقت عليهم ، وقال بعضهم لبعض : انظروا أعمالا عملموها لله صالحة [فادعوا] الله بها لعله يفرجها . فقال أحدهم : اللهم إنه كان لي والدان [شيخان كبيران] ولي صبية صغار ، كنت أرعى عليهم ، فإذا رحت عليهم فحلبت ، بدأت بوالدي أسقيهما قبل ولدي ، وإنه نأى بي الشجر يوما فما أتيت حتى أمسيت ، فوجدتهما قد ناما ، فحلبت كما كنت أحلب ، فجئت بالحلاب ، فقمت عند رءوسهما أكره أن أوقظهما من نومهما ، وأكره أن أبدأ بالصبية قبلهما ، والصبية يتضاغون عند قدمي ، فلم يزل ذلك دأبي ودأبهم حتى طلع الفجر ، فإن كنت تعلم أني فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج عنا فرجة نرى منها السماء . ففرج الله لهم حتى يرون منها السماء . قال الثاني : اللهم إنه كانت لي ابنة عم أحبها كأشد ما يحب الرجال النساء ، فطلبت إليها نفسها ، فأبت حتى آتيها بمائة دينار ، فسعيت حتى جمعت مائة دينار ، فلقيتها بها ؛ فلما قعدت بين رجليها قالت : يا عبد الله ، اتق الله ولا تفتح الخاتم [إلا بحقه] ، فقمت عنها ، اللهم فإن كنت تعلم أني فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج لنا منها . ففرج لهم فرجة ، وقال الآخر : اللهم إني كنت استأجرت أجيرا بفرق أرز ، فلما قضى عمله قال : أعطني حقي . فعرضت عليه حقه فتركه ورغب عنه ، فلم أزل أزرعه حتى جمعت منه بقرا وراعيها ، فجاءني فقال : اتق الله ولا تظلمني وأعطني حقي . فقلت : اذهب إلى ذلك البقر وراعيها . فقال : اتق الله ولا تهزأ بي . فقلت : إني لا أهزأ بك ، فخذ ذلك البقر وراعيها . فأخذها فانطلق بها ، فإن كنت تعلم أني فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج ما بقي ، ففرج الله عنهم " .

 

 

 

البخاري : حدثني إسحاق ، ثنا خالد الواسطي ، عن الجريري ، عن عبد الرحمن بن أبي بكرة ، عن أبيه قال : قال النبي - صلى الله عليه وسلم - : " ألا أنبئكم بأكبر الكبائر ؟ قلنا : بلى يا رسول الله . قال : الإشراك بالله ، وعقوق الوالدين . وكان متكئا فجلس فقال : ألا وقول الزور ، وشهادة الزور ، ألا وقول الزور ، وشهادة الزور . فما زال يقولها حتى قلت : لا يسكت " .

 

 

 

مسلم : حدثنا زهير بن حرب ، ثنا يزيد بن هارون ، أنا جرير بن حازم ، ثنا محمد بن سيرين ، عن أبي هريرة ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال : " لم يتكلم في المهد إلا ثلاثة : عيسى ابن مريم ، وصاحب جريج ، وكان جريج رجلا صالحا ، فاتخذ صومعة فكان فيها ، فأتته أمه وهو يصلي فقالت : يا جريج . فقال : يا رب ، أمي وصلاتي . فأقبل على صلاته ، فانصرفت ، فلما كان من الغد أتته وهو يصلي فقالت : يا جريج . فقال : يا رب ، أمي وصلاتي . فأقبل على صلاته ؛ فانصرفت فلما كان من الغد أتته وهو يصلي ، فقالت : يا جريج . فقال : أي رب ، أمي وصلاتي . فأقبل على صلاته ، فقالت : اللهم لا تمته حتى ينظر إلى وجوه المومسات . فتذاكر بنو إسرائيل جريجا وعبادته ، وكانت امرأة بغي يتمثل بحسنها ، فقالت : إن شئتم لأفتننه لكم ، قال : فتعرضت له ، فلم يلتفت إليها ، فأتت راعيا كان يأوي إلى صومعته ، فأمكنته من نفسها ، فوقع عليها ؛ فحملت ، فلما ولدت قالت : هو من جريج . فأتوه فاستنزلوه وهدموا صومعته وجعلوا يضربونه . فقال : ما شأنكم ؟ قالوا : زنيت بهذه البغي ، فولدت منك . قال : أين الصبي ؟ فجاءوا به ، فقال : دعوني حتى أصلي . فصلى فلما انصرف أتى الصبي فطعن في بطنه وقال : يا غلام ، من أبوك ؟ قال : فلان الراعي . قال : فأقبلوا على جريج يقبلونه ويتمسحون به ، وقالوا : نبني لك صومعتك من ذهب . قال : لا ، أعيدوها من طين كما كانت . ففعلوا ، وبينما صبي يرضع أمه فمر رجل راكب على دابة فارهة وشارة حسنة ، فقالت أمه : اللهم اجعل ابني مثل هذا . فترك الثدي وأقبل إليه ، فنظر إليه فقال : اللهم لا تجعلني مثله . ثم أقبل على ثديه فجعل يرتضع . قال : وكأني أنظر إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وهو يحكي ارتضاعه بإصبعه السبابة في فمه ، فجعل يمصها ، قال : ومروا بجارية وهم يضربونها ويقولون : زنيت ، سرقت . وهي تقول : حسبي الله ونعم الوكيل . فقالت أمه : اللهم لا تجعل ابني مثلها ، فترك الرضاع ونظر إليها فقال : اللهم اجعلني مثلها . فهناك تراجعا الحديث ، فقالت : حلقى ، مر رجل حسن الهيئة ، فقلت : اللهم اجعل ابنى مثله ، فقلت : اللهم لا تجعلني مثله ، ومروا بهذه الأمة وهم يضربونها ويقولون : زنيت سرقت ، فقلت : اللهم لا تجعل ابني مثل هذه ، فقلت : اللهم اجعلني مثلها . فقال : إن ذلك الرجل كان جبارا ، فقلت : اللهم لا تجعلني مثله ، وإن هذه يقولون لها : زنيت ولم تزن ، وسرقت ولم تسرق ، فقلت : اللهم اجعلني مثلها " .

 

 

 

مسلم : حدثني عمرو الناقد ، ثنا هشيم بن بشير ، أنا خالد ، عن أبي عثمان قال : " لما دعي زياد لقيت أبا بكرة ، فقلت له : ما هذا الذي صنعتم ؟ إني سمعت سعد بن أبي وقاص يقول : سمعت أذني من النبي - صلى الله عليه وسلم - وهو يقول : من ادعى أبا في الإسلام غير أبيه يعلم أنه غير أبيه فالجنة عليه حرام . فقال أبو بكرة : وأنا سمعته من رسول الله - صلى الله عليه وسلم - " .

أبو داود : حدثنا سليمان بن عبد الرحمن ، ثنا عمر بن عبد الواحد ، عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر ، حدثني سعيد بن أبي سعيد - ونحن ببيروت - عن أنس بن مالك قال : سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول : " من ادعى إلي غير أبيه أو انتمى إلى غير مواليه ؛ فعليه لعنة الله المتتابعة إلى يوم القيامة " .

 

 

البزار : حدثنا محمد بن بشار وأبو موسى قالا : ثنا (عمرو بن خليفة) ، ثنا محمد بن عمرو ، عن أبي سلمة ، عن أبي هريرة قال : " مر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بعبد الله بن أبي وهو في ظل أطمة ، فقال : عتا علينا ابن أبي كبشة . فقال ابنه عبد الله بن عبد الله : يا رسول الله ، والذي أكرمك لئن شئت لآتينك برأسه . فقال : لا ، ولكن بر أباك ، وأحسن صحبته " .

البخاري : حدثنا قتيبة ، ثنا حاتم بن إسماعيل ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن أسماء بنت أبي بكر قالت : " قدمت علي أمي وهي مشركة في عهد قريش ، إذ عاهدوا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ومدتهم مع أبيها ، فاستفتت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقالت : إن أمي قدمت علي وهي راغبة ، أفأصلها ؟ قال : نعم ، صليها " .

 

 

مسلم : حدثني أبو الطاهر ، أنا عبد الله بن وهب ، أخبرني حيوة بن شريح ، عن ابن الهاد ، عن عبد الله بن دينار ، عن عبد الله بن عمر أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال : " أبر البر أن يصل الرجل ود أبيه " .

 

 

 

الترمذي : [حدثنا محمد بن أحمد - وهو ابن مدوية -] حدثنا [عبيد الله] بن موسى ، عن إسرائيل ، عن أبي إسحاق الهمداني ، عن البراء بن عازب ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قاله : " الخالة بمنزلة الأم " .

 

 

 

مسلم : حدثنا الحسن الحلواني وعلي بن نصر الجهضمي قالا : ثنا وهب بن جرير ، ثنا شعبة ، عن الأعمش ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : " لا تقاطعوا ، ولا تدابروا ، ولا تباغضوا ، ولا تحاسدوا ، وكونوا عبادا لله إخوانا كما أمركم الله "

 

 

 

مسلم : حدثنا أبو كريب محمد بن العلاء ، ثنا ابن فضيل ، عن أبيه ، عن عمارة بن القعقاع ، عن أبي زرعة ، عن أبي هريرة قال : " قال رجل : يا رسول الله ، من أحق الناس بحسن الصحبة ؟ ، قال : أمك ، ثم أمك [ثم أمك] ثم (أباك) ، ثم أدناك أدناك " .

 

 

 

البخاري : حدثنا عبد الله بن محمد ، ثنا هشام ، أنا معمر ، عن الزهري ، عن أبي سلمة ، عن أبي هريرة ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال : " من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه ، ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليصل رحمه ، ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليصمت " .

 

 

 

الترمذي : حدثنا ابن أبي عمر ونصر بن علي وسعيد بن عبد الرحمن ، قالوا : ثنا سفيان ، عن الزهري ، عن محمد بن جبير بن مطعم ، عن أبيه ، النبي - صلى الله عليه وسلم - قال : " لا يدخل الجنة قاطع " قال ابن أبي عمر : قال سفيان : يعني : قاطع رحم .

 

 

 

البخاري : حدثنا محمد بن كثير ، ثنا سفيان - هو الثوري - عن الأعمش والحسن بن عمرو وفطر ، عن مجاهد ، عن عبد الله بن عمرو - قال سفيان : لم يرفعه الأعمش إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - ، ورفعه حسن وفطر عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال : " ليس الواصل بالمكافئ ، ولكن الواصل الذي إذا قطعت رحمه وصلها " .

 

 

 

مسلم : حدثنا عمرو الناقد وابن أبي عمر ، جميعا عن سفيان ، قال : عمرو : ثنا سفيان بن عيينة ، عن الزهري ، عن أبي سلمة ، عن أبي هريرة : " أن الأقرع بن حابس أبصر النبي - صلى الله عليه وسلم - يقبل الحسن ، فقال : إن لي عشرة من الولد ما قبلت واحدا منهم . فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : إنه من لا يرحم لا يرحم " .

البخاري : حدثنا موسى بن إسماعيل ، ثنا مهدي ، ثنا ابن أبي يعقوب ، عن ابن أبي نعم قال : " كنت شاهدا لابن عمر ، وسأله رجل عن دم البعوض فقال : ممن أنت ؟ قال : من أهل العراق . قال : انظروا إلى هذا يسألني عن دم البعوض ، وقد قتلوا ابن النبي - صلى الله عليه وسلم - ، وسمعت النبي يقول : هما ريحاني من الدنيا " .

 

 

مسلم : حدثنا محمد بن المثنى وابن بشار - واللفظ لابن مثنى - قالا : ثنا أمية بن خالد ، ثنا شعبة ، عن أبي حمزة القصاب ، عن ابن عباس قال : " كنت ألعب مع الصبيان ، فجاء رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فتواريت خلف باب ، فجاءني فخطأني حطأة ، وقال : اذهب ادع معاوية . قال : فجئت فقلت : هو يأكل . قال : ثم قال لي : اذهب فادع لي معاوية . قال : فجئت فقلت : هو يأكل . فقال : لا أشبع الله بطنه " .

 

 

 

البخاري : حدثنا الحكم بن نافع البهراني ، أنا شعيب ، عن الزهري ، أنا سعيد بن المسيب ، أن أبا هريرة قال : سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول : " جعل الله الرحمة في مائة جزء ، فأمسك عنده تسعة وتسعين جزءا ، وأنزل في الأرض جزءا واحدا ، فمن ذلك الجزء تتراحم الخلق ، حتى ترفع الفرس حافرها عن ولدها خشية أن تصيبه " .

 

 

 

الترمذي : حدثنا محمد بن بشار ، ثنا يحيى بن سعيد ، عن إسماعيل بن أبي خالد ، ثنا قيس ، حدثني جرير بن عبد الله قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : " من لا يرحم الناس لا يرحمه الله " .

 

 

 

مسلم : حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير ، ثنا أبي ، ثنا عبد الملك ، عن عطاء ، عن أبي هريرة عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال : " إن لله مائة رحمة ، أنزل منها رحمة واحدة بين الجن والإنس والبهائم والهوام ، فبها يتعاطفون ، وبها يتراحمون ، وبها تعطف الوحش على ولدها ، وأخر الله تسعة وتسعين يرحم الله بها خلقه يوم القيامة " .

 

 

 

مسلم : حدثنا محمد بن المثنى ، ثنا يحيى بن سعيد [عن سفيان] ، ثنا منصور ، عن تميم بن سلمة ، عن عبد الرحمن بن هلال ، عن جرير ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال : " من يحرم الرفق يحرم الخير " .

زاد مسلم بن الحجاج : " ولا على ما سواه " ، وقد تقدم في باب أسماء الرب سبحانه ، من كتاب الإيمان .

 

 

مسلم : حدثني أبو معن الرقاشي زيد بن يزيد ، ثنا عمر بن يونس ، ثنا عكرمة - وهو ابن عمار - قال : قال إسحاق : قال أنس : " كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من أحسن الناس خلقا ، فأرسلني يوما لحاجه ، فقلت : والله لا أذهب وفي نفسي أن أذهب لما يأمرني به النبي - صلى الله عليه وسلم - ، فخرجت حتى أمر على صبيان وهم يلعبون في السوق ، فإذا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قد قبض بقفاي ، قال : فنظرت إليه وهو يضحك ، فقال : يا أنيس ، ذهبت حيث أمرتك ؟ قال : قلت : نعم ، أنا أذهب يا رسول الله " .

 

 

 

مسلم : حدثنا محمد بن مثنى ، ومحمد بن بشار - واللفظ لابن مثنى - قالا : ثنا محمد بن جعفر ، ثنا شعبة ، عن قتادة ، قال : سمعت أبا السوار يحدث ، أنه سمع عمران بن حصين ، يحدث عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال : " الحياء لا يأتي إلا بخير " .

 

 

 

البخاري : حدثنا إسماعيل ، حدثني مالك ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن زينب بنت أبي سلمة ، عن أم سلمة قالت : " جاءت أم سليم إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقالت : يا رسول الله ، إن الله لا يستحي من الحق ، فهل على المرأة غسل إذا احتلمت ؟ فقال : نعم ، إذا رأت الماء " .

 

 

 

الترمذي : حدثنا ابن أبي عمر ، ثنا سفيان ، ثنا عمرو بن دينار ، عن ابن أبي مليكة ، عن يعلى بن مملك ، عن أم الدرداء ، عن أبي الدرداء أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال : " ما من شيء أثقل في ميزان المؤمن يوم القيامة من خلق حسن ، وإن الله ليبغض الفاحش البذيء " .

 

 

 

الترمذي : حدثنا محمد بن عبد الله بن بزيع ، ثنا بشر بن المفضل ، عن قرة بن خالد ، عن أبي جمرة ، عن ابن عباس أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال لأشج عبد القيس : " إن فيك خصلتين يحبهما الله : الحلم والأناة " .

 

 

 

أبو داود : حدثنا عبد العزيز بن يحيى الحراني ، ثنا محمد - يعني : ابن سلمة - عن محمد بن إسحاق ، عن يعقوب بن عتبة ، عن عمر بن عبد العزيز ، عن يوسف بن عبد الله بن سلام ، عن أبيه قال : " كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا جلس يتحدث يكثر أن يرفع طرفه إلى السماء " .

 

 

 

مسلم : حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ، ثنا يونس بن محمد ، عن حماد بن سلمة ، عن ثابت ، عن أنس أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال : " لما صور الله آدم - صلى الله عليه وسلم - في الجنة ، تركه ما شاء الله أن يتركه فجعل إبليس يطيف به ينظر ما هو ، فلما رآه أجوف عرف أنه خلق خلقا لا يتمالك " .

 

 

 

الترمذي : حدثنا عباس الدوري وغير واحد قالوا : ثنا عبد الله بن يزيد المقرئ ، ثنا سعيد بن أبي أيوب ، حدثني أبو مرحوم عبد الرحيم بن ميمون ، عن سهل بن معاذ بن أنس الجهيني ، عن أبيه ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال : " من كظم غيظا وهو يستطيع أن ينفذه ، دعاه الله يوم القيامة على رءوس الخلائق حتى يخبره في أي الحور شاء " .

 

 

 

مسلم : حدثنا يحيى بن يحيى ومحمد بن العلاء ، قال يحيى : أنا ، وقال ابن العلاء : ثنا أبو معاوية ، عن الأعمش ، عن عدي بن ثابت ، عن سليمان بن صرد قال : " استب رجلان عند النبي - صلى الله عليه وسلم - ، فجعل أحدهما تحمر عيناه ، وتنتفخ أوداجه ، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : إني لأعرف كلمة لو قالها لذهب عنه الذي يجد : أعوذ بالله من الشيطان الرجيم . فقال الرجل : وهل ترى بي من جنون " .

 

 

 

البخاري : حدثنا يسرة بن صفوان ، ثنا إبراهيم ، عن الزهري ، عن القاسم ، عن عائشة قالت : " دخل علي النبي - صلى الله عليه وسلم - وفي البيت قرام فيه صور فتلون وجهه ، ثم تناول الستر فهتكه ، وقالت : قال النبي - صلى الله عليه وسلم - : إن من أشد الناس عذابا يوم القيامة الذين يصورون هذه الصور " .

 

 

 

مسلم : حدثنا يحيى بن أيوب وقتيبة وابن حجر ، قالوا : ثنا إسماعيل - وهو ابن جعفر - عن العلاء ، عن أبيه ، عن أبي هريرة ، أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال : " ما نقصت صدقة من مال ، ولا زاد الله [عبدا] بعفو إلا عزا ، وما تواضع أحد لله إلا رفعه الله - عز وجل " .

 

 

 

البخاري : حدثني عبيد بن إسماعيل ، ثنا أبو أسامة ، [عن هشام] ، عن أبيه ، عن عائشة - رضي الله عنها - : " ما غرت على امرأة ، ما غرت على خديجة ، ولقد هلكت قبل أن يتزوجني بثلاث سنين ، لما كنت أسمعه يذكرها ، ولقد أمره ربه أن يبشرها ببيت في الجنة من قصب ، وإن كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ليذبح الشاة ، ثم يهدي في خلتها منها " .

 

 

 

البزار : حدثنا محمد بن بشار ، ثنا عبد الوهاب ، عن أبي سلمة ، عن أبي هريرة قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : " أكمل المؤمنين إيمانا أحسنهم خلقا " .

قال أبو عيسى : وفي الباب عن عائشة والبراء ، هذا حديث حسن صحيح .

 

 

النسائي : أخبرنا محمد بن عبد الله بن المبارك ، ثنا أبو [هشام] ، ثنا سلام بن مسكين ، ثنا عقيل بن طلحة السلمي ، عن أبي جري الهجيمي أنه قال : " يا رسول الله ، إنا قوم من أهل البادية فنحب أن تعلمنا عملا لعل الله أن ينفعنا به . قال : لا تحقرن من المعروف شيئا ولو أن تفرغ من دلوك في إناء المستقي ، ولو أن تكلم أخاك ووجهك إليه منبسط ، وإياك وتسبيل الإزار فإنها من الخيلاء ، والخيلاء لا يحبها الله ، وإذا سبك رجل بما يعلمه فيك ، فلا تسبه بما تعلمه فيه ، فإنه يكون أجر ذلك لك ووباله عليه " .

 

 

 

البخاري : حدثنا عمر بن حفص ، ثنا أبي ، ثنا الأعمش ، ثنا مسلم ، عن مسروق ، قالت عائشة - رضي الله عنها - : " صنع النبي - صلى الله عليه وسلم - شيئا فرخص فيه ، فتنزه عنه قوم ، فبلغ ذلك النبي - صلى الله عليه وسلم - ، فخطب فحمد الله ثم قال : ما بال أقوام يتنزهون عن الشيء أصنعه ، فوالله إني لأعلمهم بالله ، وأشدهم له خشية " .

 

 

 

البخاري : حدثنا محمد بن المثنى ، ثنا غندر ، ثنا شعبة ، عن معبد بن خالد ، سمعت حارثة بن وهب سمعت النبي - صلى الله عليه وسلم - يقول : " ألا أدلكم على أهل الجنة ، كل ضعيف متضعف لو أقسم على الله لأبره ، وعلى أهل النار ، كل جواظ عتل مستكبر " .

 

 

 

مسلم : حدثنا محمد بن جعفر بن زياد ، أنا إبراهيم ، عن ابن شهاب ، عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ، عن ابن عباس قال : " كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أجود الناس بالخير ، وكان أجود ما يكون في شهر رمضان ، إن جبريل - عليه السلام - كان يلقاه في كل سنة في رمضان حتى ينسلخ فيعرض عليه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - القرآن ، فإذا لقيه جبريل كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أجود بالخير من الريح المرسلة " .

 

 

 

مسلم : حدثنا عبد الله بن مسلمة بن قعنب ، ثنا داود - يعني ابن قيس - عن عبيد الله بن مقسم ، عن جابر بن عبد الله أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال : " اتقوا الظلم ؛ فإن الظلم ظلمات يوم القيامة ، واتقوا الشح ؛ فإن الشح أهلك من كان قبلكم ، حملهم على أن سفكوا دماءهم ، واستحلوا محارمهم " .

 

 

 

الترمذي : حدثنا عباس بن عبد العظيم العنبري ، ثنا النضر بن محمد الجرشي ، ثنا عكرمة بن عمار ، ثنا أبو زميل ، عن مالك بن مرثد ، عن أبيه ، عن أبي ذر قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : " تبسمك في وجه أخيك لك صدقة ، وأمرك بالمعروف ونهيك عن المنكر لك صدقة ، وإرشادك الرجل في أرض الضلال لك صدقة ، وبصرك للرجل الرديء البصر لك صدقة ، وإماطتك الحجر والشوكة والعظم عن الطريق لك صدقة ، وإفراغك من دلوك في دلو أخيك لك صدقة " .

عبد الرحمن بن عوسجة سمع البراء ، سمع منه طلحة هذا وقنان والضحاك ، ذكر ذلك البخاري في تاريخه .

 

 

أبو داود : حدثنا عثمان بن أبي شيبة ، ثنا جرير ، عن الأعمش [عن مجاهد] ، عن عبد الله بن عمر قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : " من استعاذ بالله - عز وجل - فأعيذوه ، ومن سأل بالله فأعطوه ، ومن دعاكم فأجيبوه ، ومن صنع إليكم معروفا فكافئوه ، فإن لم تجدوا ما تكافئونه ؛ فادعوا له حتى تروا أن قد كافأتموه " .

 

 

 

البخاري : حدثنا أبو الوليد ، ثنا شعبة ، أخبرني عمرو بن دينار ، عن خيثمة ، عن عدي بن حاتم قال : " ذكر النبي - صلى الله عليه وسلم - النار ؛ فتعوذ منها ، وأشاح بوجهه ، ثم ذكر النار ؛ فتعوذ منها ، وأشاح بوجهه - قال شعبة : أما مرتين فلا أشك - ثم قال : اتقوا النار ولو بشق تمرة ، فإن لم تجد فبكلمة طيبة " .

 

 

 

البخاري : حدثنا علي بن عياش ، ثنا أبو غسان ، ثنا محمد بن المنكدر ، عن جابر بن عبد الله عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال : " كل معروف صدقة " .

 

 

مسلم : حدثني أبو غسان المسمعي ، ثنا عثمان بن عمر ، ثنا أبو عامر - يعني الخزاز - عن أبي عمران الجوني ، عن عبد الله بن الصامت ، عن أبي ذر قال : قال لي النبي - صلى الله عليه وسلم - : " لا تحقرن من المعروف شيئا ، ولو أن تلقى أخاك بوجه طليق " .

 

 

 

البخاري : حدثنا عمرو بن عباس ، ثنا محمد بن جعفر ، ثنا شعبة ، عن إسماعيل بن أبي خالد ، عن قيس بن أبي حازم ، أن عمرو بن العاص قال : سمعت النبي - صلى الله عليه وسلم - جهازا غير سر - يقول : " إن آل أبي - قال عمرو : في كتاب محمد بن جعفر بياض - ليسوا بأولياء ، إنما وليي الله وصالح المؤمنين " .

 

 

 

النسائي : أخبرنا إسحاق بن (عبد الله) أنا جرير ، عن منصور ، عن طلق بن حبيب ، عن أنس بن مالك قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : " ثلاث من كن فيه وجد حلاوة الإيمان وطعمه : أن يكون الله ورسوله أحب إليه مما سواهما ، وأن يحب في الله ، وأن يبغض في الله ، وأن توقد نار عظيمة فيقع فيها أحب إليه من أن يشرك بالله شيئا " .

 

 

 

البخاري : حدثنا محمد بن بشار ، ثنا يحيى بن عبيد الله ، حدثني خبيب ابن عبد الرحمن ، عن خفص بن عاصم ، عن أبي هريرة ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال : " سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله ... " فذكر الحديث قال : ورجلان تحابا في الله ، اجتمعا عليه ، وتفرقا عليه " .

 

 

 

مسلم : حدثنا عثمان بن أبي شيبة وإسحاق بن إبراهيم ، قال إسحاق : أنا ، وقال عثمان : ثنا جرير ، عن منصور ، عن سالم بن أبي الجعد ، ثنا أنس ابن مالك قال : " بينما أنا ورسول الله - صلى الله عليه وسلم - خارجين من المسجد ، فلقينا رجل عند سدة المسجد ، فقال : يا رسول الله ، متى الساعة ؟ قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : ما أعددت لها ؟ قال : فكأن الرجل استكان ، ثم قال : يا رسول الله ، ما أعددت لها كبير صلاة ولا صيام ولا صدقة ، ولكني أحب الله ورسوله . قال : فأنت مع من أحببت " .

 

 

 

الترمذي : حدثنا محمد بن بشار ، ثنا يحيى بن سعيد القطان ، ثنا ثور بن يزيد ، عن حبيب ، عن المقدام بن معدي كرب قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : " إذا أحب أخاه أحدكم فليعلمه إياه " .

 

 

 

مسلم " حدثنا قتيبة بن سعيد ، ثنا عبد العزيز بن محمد ، عن سهيل ، عن أبيه ، عن أبي هريرة أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال : " الأرواح أجناد مجندة ، فما تعارف منها ائتلف ، وما تناكر منها اختلف " .

مسلم : حدثني زهير بن حرب ، حدثني كثير بن هشام ، ثنا جعفر بن برقان ، ثنا يزيد بن الأصم ، عن أبي هريرة بحديث يرفعه ، قال : " الناس معادن ، كمعادن الذهب والفضة ، خيارهم في الجاهلية خيارهم في الإسلام إذا فقهوا ، والأرواح جنود مجندة ، فما تعارف منها ائتلف ، وما تناكر منها اختلف " .

 

 

البخاري : حدثنا ابن سلام ، أنا مخلد ، أنا ابن جريج ، أخبرني موسى ابن عقبة ، عن نافع ، عن أبي هريرة - وتابعه أبو عاصم ، عن ابن جريج [قال : أخبرني موسى بن عقبة] ، عن نافع ، عن أبي هريرة - عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال : " إذا أحب الله العبد نادى جبريل : إن الله يحب فلانا فأحببه . فيحبه جبريل ، فينادي جبريل في أهل السماء : إن الله يحب فلانا فأحبوه . فيحبه أهل السماء ، ثم [يوضع] له القبول في الأرض " .

 

 

 

أبو داود : حدثنا أحمد بن أبي شعيب ، ثنا زهير ، ثنا الأعمش ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : " والذي نفسي بيده لا تدخلون الجنة حتى تؤمنوا ، ولا تؤمنوا حتى تحابوا ، أفلا أدلكم على أمر إذا فعلتموه تحاببتم : أفشوا السلام بينكم " .

 

 

 

مسلم : حدثني عبد الأعلى بن حماد ، ثنا حماد بن سلمة ، عن ثابت ، عن أبي رافع ، عن أبي هريرة ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - : " أن رجلا زار أخا له في قرية أخرى ، فأرصد الله له على مدرجته ملكا ، فلما أتى عليه قال : أين تريد ؟ قال : أريد أخا لي في هذه القرية . قال : هل لك عليه من نعمة تربها ؟ قال : لا ، غير أني أحببته في الله - عز وجل - قال : فإني رسول الله إليك بأن الله قد أحبك كما أحببته فيه " .

 

 

البخاري : حدثني إبراهيم ، أنا هشام ، عن معمر ، وقال الليث : حدثني عقيل ، قال ابن شهاب : فأخبرني عروة بن الزبير ، أن عائشة قالت : " لم أعقل أبواي إلا وهما يدينان الدين ، ولم يمر علينا يوم إلا يأتينا فيه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - طرفي النهار بكرة وعشيا ... " وذكر الحديث .

 

 

 

مالك : عن أبي حازم بن دينار ، عن أبي إدريس الخولاني ، عن معاذ - سمعته منه - قال : سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول : " قال الله - تبارك وتعالى - : وجبت محبتي للمتحابين في ، والمتجالسين في ، والمتباذلين في ، والمتزاورين في " .

 

 

 

البخاري : حدثنا إسحاق بن شاهين الواسطي ، ثنا خالد بن عبد الله ، عن خالد

 

 

 

البخاري : حدثنا عمران بن ميسرة ، ثنا عبد الوارث ، ثنا أبو التياح ، عن أبي جمرة ، عن ابن عباس قال : " لما قدم وفد عبد القيس على النبي - صلى الله عليه وسلم - قال : مرحبا بالوفد الذين جاءوا غير خزايا ولا ندامى . فقالوا : يا رسول الله ، إنا حي من ربيعة وبيننا وبينك مضر ، وإنا لا نصل إليك إلا في الشهر الحرام ، فمرنا بأمر فصل ندخل به الجنة ، وندعو به من وراءنا . فقال : أربع وأربع : أقيموا الصلاة ، وآتوا الزكاة ، وصوموا رمضان ، وأعطوا خمس ما غنمتم ، ولا تشربوا في الدباء والحنتم والنقير والمزفت " .

 

 

 

البخاري : حدثنا مسدد ، ثنا يحيى ، عن سفيان ، حدثني سعد بن إبراهيم عن عبد الله بن شداد ، عن علي قال : " ما سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يفدي أحدا غير سعد يقول : ارم ، فداك أبي وأمي . أظنه يوم أحد " .

 

 

 

النسائي : أخبرنا عبدة بن عبد الله الصفار ، عن محمد بن بشر ، ثنا زكريا ابن أبي زائدة ، قال : حدثني سماك بن حرب ، عن محمد بن حاطب قال : " تناولت قدرا كان لي ، فاحترقت يدي ، فانطلقت بي أمي إلى رجل جالس في الجبانة ، فقالت له : يا رسول الله . قال : لبيك وسعديك . ثم أدنتني منه فجعل يتفل ويتكلم بكلام ما أدري ما هو ، فسألت أمي بعد ذلك ما كان يقول ؟ قالت : كان يقول : أذهب البأس رب الناس ، اشف أنت الشافي ، لا شافي إلا أنت " .

 

 

 

البخاري : حدثني محمد بن سلام ، أنا عبد الوهاب ، عن خالد الحذاء ، عن أنس بن سيرين ، عن أنس بن مالك " أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - زار أهل بيت من الأنصار ، فطعم عندهم ، فلما أراد أن يخرج أمر بمكان من البيت فنضح له على بساط ، فصلى عليه ودعا لهم " .

 

 

 

البخاري : حدثنا قتيبة ، ثنا محمد بن عبد الله الأنصاري ، حدثني أبي ، عن ثمامة " أن أم سليم كانت تبسط للنبي - صلى الله عليه وسلم - نطعا فيقيل عندها على ذلك النطع ، قال : فإذا قام النبي - صلى الله عليه وسلم - أخذت من عرقه وشعره فجمعته في قارورة ، ثم جعلته في سك ، قال : فلما حضر أنس بن مالك الوفاة أوصى (إلى) أن يجعل في حنوطه من ذلك السك ، قال : فجعل في حنوطه " .

 

 

 

أبو داود : حدثنا محمد بن المثنى وهشام (أبو) مروان المعنى ، قال محمد بن المثنى : ثنا الوليد بن مسلم ، ثنا الأوزاعي قال : سمعت يحيى بن أبي كثير يقول : حدثني محمد بن عبد الرحمن بن سعد بن زرارة ، عن قيس بن سعد قال : " زارنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في منزلنا ، فقال : السلام عليكم ورحمة الله . قال : فرد سعد ردا خفيا ، قال قيس : فقلت : ألا تأذن لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - ؟ فقال : ذره يكثر علينا من السلام . فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : السلام عليكم ورحمة الله . فرد سعد ردا خفيا ثم قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : السلام عليكم ورحمة الله . ثم رجع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ، فاتبعه سعد فقال : يا رسول الله ، إني كنت أسمع تسليمك وأرد عليه ردا خفيفا ؛ لتكثر علينا من السلام . قال : فانصرف معه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ، وأمر له سعد بغسل فاغتسل ، ثم ناوله ملحفة مصبوغة بزعفران أو ورس ، فاشتمل بها ثم رفع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يديه وهو يقول : اللهم اجعل صلواتك ورحمتك على آل سعد بن عبادة . قال : ثم أصاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من الطعام ، فلما أراد الانصراف قرب له سعد حمارا قد وطأ عليه بقطيفة ، فركب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال سعد : يا قيس ، اصحب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - . قال قيس : فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : اركب . فأبيت ، ثم قال : إما أن تركب وإما أن تنصرف . قال : فانصرفت " .

 

 

 

البزار : حدثنا محمد بن الليث ، ثنا أبو نعيم ، ثنا قيس ، عن نسير بن ذعلوق ، عن عكرمة ، عن ابن عباس أن رسول الله قال : " ليس منا من لم يوقر كبيرنا ، ويرحم صغيرنا " .

 

 

 

البزار : حدثنا محمد بن عمر بن هياج ومحمد بن عثمان بن كرامة - واللفظ لمحمد - قالا : ثنا عبيد الله بن موسى ، ثنا مبارك بن حسان ، عن عطاء ، عن ابن عباس قال : " قيل : يا رسول الله ، أي جلسائنا خير ؟ قال : من ذكركم بالله رؤيته ، وزادكم في علمه منطقه ، وذكر بالآخرة عمله " .

رواه مصعب بن ثابت ، عن أبي حازم ، عن سهل بن سعد .

 

 

مسلم : حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ، [عن] سفيان بن عيينة ، عن بريد بن عبد الله ، عن جده ، عن أبي موسى ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - .

 

 

 

أبو داود : حدثنا القعنبي ، ثنا عبد الرحمن بن أبي الموالي ، عن عبد الرحمن ابن أبي عمرة الأنصاري ، عن أبي سعيد الخدري قال : سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول : " خير المجالس أوسعها " .

 

 

 

مسلم : حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ، ثنا محمد بن بشر وأبو أسامة وابن نمير قالوا : ثنا [عبيد الله] ، عن نافع ، عن ابن عمر ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال : " لا يقيم الرجل الرجل من مقعده ، ثم يجلس فيه ، ولكن تفسحوا وتوسعوا " .

 

 

 

البخاري : حدثنا سليمان بن حرب ، ثنا شعبة ، عن سعد بن إبراهيم ، عن أبي أمامة ، عن أبي سعيد الخدري قال : " لما نزلت بنو قريظة على حكم سعد بن معاذ ، بعث رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إليه وكان قريبا منه ، فجاء على حمار ، فلما دنا قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : قوموا إلى سيدكم . فجاء فجلس إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ، فقال له : إن هؤلاء نزلوا على حكمك . قال : فإني أحكم أن تقتل المقاتلة ، وأن تسبى الذرية . قال : لقد حكمت فيهم بحكم الملك " .

 

 

 

أبو داود : حدثنا موسى بن إسماعيل ، ثنا حماد ، عن حبيب بن الشهيد ، عن أبي مجلز قال : " خرج معاوية إلى ابن الزبير وابن عامر ، فقام ابن عامر وجلس ابن الزبير . فقال معاوية لابن عامر : اجلس ؛ فإني سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول : من أحب أن يمثل له الرجال قياما فليتبوأ مقعده من النار " .

 

 

 

مسلم : حدثنا قتيبة بن سعيد ، أنا أبو عوانة ، وقال قتيبة أيضا : حدثنا عبد العزيز - يعني ابن محمد - كلاهما عن سهيل ، عن أبيه ، عن أبي هريرة أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال : " إذا قام أحدكم - وفي حديث أبي عوانة : من قام - من مجلسه ثم رجع إليه فهو أحق به " .

 

 

 

أبو داود : حدثنا علي بن بحر ، ثنا عيسى بن يونس ، ثنا ابن جريج ، عن إبراهيم بن ميسرة ، عن عمر بن الشريد ، عن أبيه الشريد بن [سويد] قال : " مر بي رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وأنا جالس هكذا ، وقد وضعت يدي اليسرى خلف ظهري ، واتكأت على ألية يدي ، فقال : أتقعد قعدة المغضوب عليهم ؟ " .

 

 

 

الترمذي : حدثنا يوسف بن عيسى ، ثنا وكيع ، عن إسرائيل ، عن سماك ابن حرب ، عن جابر بن سمرة قال : " أرأيت النبي - صلى الله عليه وسلم - متكئا على وسادة " . قال : هذا صحيح .

 

 

 

البخاري : حدثنا علي بن عبد الله ، ثنا بشر بن المفضل ، ثنا الجريري ، عن عبد الرحمن بن أبي بكرة ، عن أبيه قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : " ألا أخبركم بأكبر الكبائر ؟ قالوا : بلى يا رسول الله . قال : الإشراك بالله ، وعقوق الوالدين " .

 

 

 

البخاري : حدثني محمد بن [أبي] غالب ، ثنا إبراهيم بن المنذر الحزامي ، ثنا محمد بن فليح ، عن أبيه ، عن نافع ، عن ابن عمر ، قال : " رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بفناء الكعبة محتبيا بيده هكذا " .

 

 

 

أبو داود : حدثنا عثمان بن أبي شيبة ، ثنا أبو داود الحفري ، ثنا سفيان الثوري ، عن سماك بن حرب ، عن جابر بن سمرة قال : " كان النبي - صلى الله عليه وسلم - إذا صلى الفجر ، تربع في مجلسه حتى تطلع الشمس حسناء " .

 

 

 

الترمذي : حدثنا أبو كريب ، ثنا عبدة بن سليمان و [عبد الرحيم ، عن] محمد بن عمرو ، ثنا أبو سلمة ، عن أبي هريرة قال : " رأى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مضطجعا على بطنه ، فقال : إن هذه ضجعة لا يحبها الله " .

 

 

 

مسلم : حدثنا يحيى بن يحيى ، قال : قرأت على مالك ، عن ابن شهاب ، عن عباد بن تميم ، عن عمه " أنه رأى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مستلقيا في المسجد واضعا إحدى رجليه على الأخرى " .

 

 

 

مسلم : حدثنا إسحاق بن إبراهيم ومحمد بن حاتم ، قال إسحاق : أنا ، وقال ابن حاتم : ثنا محمد بن بكر ، ثنا ابن جريج ، أخبرني أبو الزبير ، أنه سمع جابر بن عبد الله [يحدث] أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال : فذكر الحديث وفيه : " و لا تضع إحدى رجليك على الأخرى إذا استلقيت " .

وقد تقدم الحديث في أبواب الانتعال " .

 

 

أبو داود : حدثنا [مؤمل ، حدثنا] إسماعيل .

 

 

 

مسلم : حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ، ثنا عفان ، ثنا عبد الواحد بن زياد ، ثنا عثمان بن حكيم ، عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة ، عن أبيه قال : قال أبو طلحة : " كنا قعودا بالأفنية نتحدث ، فجاء رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقام علينا ، فقال : ما لكم ولمجالس الصعدات ! اجتنبوا مجالس الصعدات . فقلنا : إنما قعدنا لغير ما بأس ، قعدنا نتذاكر ونتحدث . قال : أما لا ، فأدوا حقها : غض البصر ، ورد السلام ، وحسن الكلام " .

 

 

 

أبو داود : حدثنا مسدد ، ثنا يحيى ، عن إسماعيل ، حدثني قيس ، عن أبيه " أنه جاء و رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يخطب فقام في الشمس ، فأمر به فحول إلى الظل " .

 

 

 

الترمذي : حدثنا سويد ، أنا عبد الله ، أنا شعبة ، عن قتادة ، عن أبي مجلز " أن رجلا قعد وسط حلقة ، فقال حذيفة : ملعون على لسان محمد - أو لعن الله على لسان محمد - صلى الله عليه وسلم - من قعد وسط الحلقة " .

 

 

 

البخاري : حدثنا آدم ، ثنا شعبة ، ثنا أشعث بن سليم ، قال : سمعت معاوية بن سويد بن مقرن ، سمعت البراء بن عازب قال : " نهانا النبي - صلى الله عليه وسلم - عن سبع : نهانا عن خاتم الذهب - أو قال : حلقة الذهب - وعن الحرير ، والإستبرق ، والديباج ، والميثرة الحمراء ، والقسي ، وآنية الفضة . وأمرنا بسبع : بعيادة المريض ، واتباع الجنائز ، وتشميت العاطس ، ورد السلام ، وأجابة الداعي ، وإبرار المقسم ، ونصر المظلوم " .

 

 

 

مسلم : حدثني زهير بن حرب ومحمد بن عبد الله بن نمير - واللفظ [لزهير] قالا : ثنا القاسم بن مالك ، عن عاصم بن كليب ، عن أبي بردة ، قال : " دخلت على أبي موسى وهو في بيت ابنة الفضل بن عباس ، فعطست فلم يشمتني ، وعطست فشمتها ، فرجعت إلى أمي فأخبرتها ، فلما جاءها قالت : عطس عندك ابني فلم تشمته ، وعطست فشمتها ! فقال : إن ابنك عطس فلم يحمد الله فلم أشمته ، وعطست فحمدت الله فشمتها ، سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول : إذا عطس أحدكم فحمد الله فشمتوه ، فإن لم يحمد الله فلا تشمتوه " .

 

 

 

البخاري : حدثنا مالك بن إسماعيل ، ثنا عبد العزيز بن أبي سلمة ، ثنا عبد الله بن دينار ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال : " إذا عطس أحدكم فليقل : الحمد لله ، وليقل أخوه أو صاحبه : يرحمك الله ، فإذا قال له : يرحمك الله ، فليقل : يهيدكم الله ويصلح بالكم " .

 

 

 

مسلم : حدثنا إسحاق بن إبراهيم ، أنا أبو النضر هاشم بن القاسم ، ثنا عكرمة بن عمار ، حدثني إياس بن سلمة بن الأكوع ، أن أباه حدثه " أنه سمع النبي - صلى الله عليه وسلم - وعطس عنده رجل ، فقال له : يرحمك الله . ثم عطس أخرى ، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : الرجل مزكوم " .

 

 

 

الترمذي : حدثنا محمد بن بشار ، ثنا عبد الرحمن بن مهدي ، ثنا سفيان ، عن حكيم بن ديلم ، عن أبي بردة ، عن أبي موسى قال : " كان اليهود يتعاطسون عند النبي - صلى الله عليه وسلم - ، يرجون أن يقول لهم : يرحمكم الله . فيقول : يهديكم الله ويصلح بالكم " .

قال أبو عيسى : هذا حديث حسن صحيح .

 

 

أبو داود : حدثنا مسدد ، ثنا يحيى ، عن ابن عجلان ، عن سمي ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة قال : " كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا عطس وضع يده أو ثوبه على فيه ، وخفض - أو غض - بها صوته " . شك يحيى .

 

 

 

النسائي : أخبرنا إبراهيم بن الحسن ، عن الحجاج - هو ابن محمد - ثنا ابن أبي ذئب ، عن سعيد المقبري ، عن أبيه ، عن أبي هريرة ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال : " إن الله يحب العطاس ، ويكره التثاؤب ، فإذا عطس أحدكم فليحمد الله ، فإن حقا على من سمعه أن يقول : يرحمك الله ، وأما التثاؤب فإنما هو من الشيطان ، فإذا تثاءب أحدكم فليرده ما استطاع ، فإن أحدكم إذا قال : هاه ، هاه ضحك الشيطان منه " .

 

 

 

البخاري : حدثنا عاصم بن علي ، ثنا ابن أبي ذئب ، عن سعيد المقبري ، عن أبيه ، عن أبي هريرة ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال : " إن الله - تعالى - يحب العطاس ، ويكره التثاؤب ، فإذا عطس أحدكم وحمد الله كان حقا على كل مسلم سمعه أن يقول له : يرحمك الله ، وأما التثاؤب فإنما هو من الشيطان ، فإذا تثاءب فليرده ما استطاع ؛ فإن أحدكم إذا تثاءب ضحك منه الشيطان " .

 

 

 

مسلم : حدثنا زهير بن حرب وعثمان بن أبي شيبة وإسحاق بن إبراهيم - واللفظ لزهير - قال إسحاق : أنا ، وقال الآخران : ثنا جرير ، عن منصور ، عن أبي وائل ، عن عبد الله قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : " إذا كنتم ثلاثة فلا يتناجى اثنان دون الآخر حتى تختلطوا بالناس ؛ من أجل أن يحزنه " .

 

 

 

الترمذي : حدثنا أحمد بن محمد ، أخبرنا عبد الله بن المبارك ، عن ابن أبي ذئب ، أخبرني عبد الرحمن بن عطاء ، عن عبد الملك بن جابر بن عتيك ، عن جابر بن عبد الله ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال : " إذا حدث الرجل الحديث ثم التفت فهي أمانة " .

 

 

 

مسلم : حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ، ثنا أحمد بن عبد الله بن يونس ، عن زهير ، ثنا سماك بن حرب قال : " قلت لجابر بن سمرة : أكنت تجالس رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ؟ قال : نعم ، كثيرا ، كان يطيل الصمت ، ويتحدثون فيأخذون في أمر الجاهلية فيضحكون ويتبسم " .

 

 

 

مسلم : حدثنا يحيى بن أيوب وقتيبة بن سعيد وعلي بن حجر السعدي - واللفظ ليحيى - قالوا : ثنا إسماعيل - يعنون : ابن جعفر - أخبرني عبد الله بن دينار ، أنه سمع عبد الله بن عمر يقول : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : " إن من الشجر شجرة لا يسقط ورقها ، وإنها مثل المسلم ، فحدثوني ما هي ؟ فوقع الناس في شجر البوادي ، قال عبد الله : ووقع في نفس أنها النخلة ، فاستحييت ، ثم قالوا : حدثنا ما هي يا رسول الله ؟ قال : فقال هي النخلة . [قال : فذكرت ذلك لعمر ، قال : لأن تكون قلت : هي النخلة] أحب إلي من كذا وكذا " .

 

 

 

البخاري : حدثنا أبو اليمان ، حدثنا شعيب ، عن الزهري ، أخبرني أبو بكر بن عبد الرحمن ، أن مروان بن الحكم أخبره ، أن عبد الرحمن بن الأسود ابن عبد يغوث أخبره ، أن أبي بن كعب أخبره ، أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال : " إن من الشعر حكمة " .

 

 

 

أبو داود : حدثنا موسى بن إسماعيل ، ثنا حماد ، عن حميد ، عن أنس أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال : " جاهدوا المشركين بأموالكم وأنفسكم وألسنتكم " .

 

 

 

أبو بكر بن أبي شيبة : حدثنا عبيد الله ، عن شيبان ، عن الأعمش ، عن عمرو بن مرة ، عن يوسف بن ماهك ، عن عبيد بن عمير ، عن عائشة قالت : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : " إن أعظم الناس فرية لرجل هجا رجلا ، فهجا القبيلة بأسرها ، ورجل انتفى من أبيه وزنى أمه " .

 

 

 

مسلم : حدثنا قتيبة بن سعيد ، ثنا ليث ، عن ابن الهاد ، عن يحنس مولى مصعب بن الزبير ، عن أبي سعيد قال : " بينا نحن نسير مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بالعرج إذ عرض عليه شاعر ينشد ، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : خذوا الشيطان - أو أمسكوا الشيطان - لأن يمتلئ جوف رجل قيحا خير له من أن يمتلئ شعرا " .

 

 

 

أبو داود : حدثنا مسدد ، ثنا عبد الله بن داود .

قال أبو عيسى : هذا حديث حسن غريب لا نعرفه إلا من حديث محمد بن يزيد بن خنيس .

 

 

مسلم : حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ، ثنا حفص بن غياث ويحيى بن سعيد ، عن ابن جريج ، عن سليمان بن عتيق ، عن طلق بن حبيب ، عن الأحنف بن قيس ، عن عبد الله قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : " هلك المتنطعون . قالها ثلاثا " .

 

 

 

البخاري : حدثنا مسدد ، سمع يحيى ، عن سفيان ، حدثني منصور وسليمان ، عن إبراهيم [عن] عبيدة ، عن عبد الله " أن يهوديا جاء إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال : يا محمد ، إن الله يمسك السماوات على أصبع ، والأرضين على أصبع ، والجبال على أصبع ، والبحر على أصبع ، والخلائق على أصبع ، ثم يقول : أنا الملك . فضحك رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حتى بدت نواجذه " .

 

 

 

البخاري : حدثنا علي بن عبد الله ، ثنا سفيان ، عن هشام ، عن أبيه ، عن عبد الله بن زمعة قال : " نهى النبي - صلى الله عليه وسلم - أن يضحك الرجل مما يخرج من الأنفس ، وقال : بم يضرب أحدكم امرأته ضرب [الفحل] ثم لعله يعانقها " .

 

 

 

الترمذي : حدثنا محمد بن بشار ، ثنا يحيى بن سعيد ، ثنا بهز بن حكيم ، حدثني أبي ، عن جدي ، سمعت النبي - صلى الله عليه وسلم - يقول : " ويل للذي يتحدث بالحديث ليضحك به القوم [فيكذب] ، ويل له ، ويل له " .

 

 

 

الترمذي : حدثنا عباس بن محمد الدوري البغدادي ، ثنا علي بن [الحسن] أنا عبد الله بن المبارك ، عن أسامة بن زيد ، عن سعيد المقبري ، عن أبي هريرة قال : " قالوا : يا رسول الله ، إنك تداعبنا . قال : إني لا أقول إلا حقا " .

 

 

 

أبو داود : ثنا محمد بن بشار ، ثنا يحيى ، [حدثنا ابن أبي ذئب .

 

 

 

مسلم : حدثني عمرو الناقد وابن أبي عمر ، قال : عمرو : ثنا سفيان بن عيينة ، عن أيوب ، عن ابن سيرين ، سمعت أبا هريرة يقول : قال أبو القاسم - صلى الله عليه وسلم - : " من أشار إلى أخيه بحديدة ، فإن الملائكة تلعنه [حتى] وإن كان أخاه لأمه وأبيه " .

 

 

 

مسلم : ثنا محمد بن مثنى ومحمد بن بشار - واللفظ لابن مثنى - قالا ثنا محمد بن جعفر ، ثنا شعبة ، عن منصور ، عن إبراهيم ، عن همام بن الحارث " أن رجلا جعل يمدح عثمان بن عفان ، فعمد المقداد فجثا على ركبتيه - وكان رجلا ضخما - فجعل يحثو في وجهه الحصى ، فقال له عثمان : ما شأنك ؟ فقال : إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال : إذا رأيتم المداحين ، فاحثوا في وجوههم التراب " .

 

 

 

مسلم : حدثنا يحيى بن يحيى قال : قرأت على مالك ، عن أبي الزناد ، عن الأعرج ، عن أبي هريرة أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال : " [إن] من شر الناس ذا الوجهين ، الذي يأتي هؤلاء بوجه وهؤلاء بوجه " .

 

 

 

البخاري : حدثنا قتيبة ، ثنا سفيان ، عن ابن المنكدر ، حدثه عروة بن الزبير ، أن عائشة أخبرته " أنه استأذن على النبي - صلى الله عليه وسلم - رجل فقال : ائذنوا له ، فبئس ابن العشيرة - أو بئس أخو العشيرة - فلما دخل (لان) له في الكلام ، فقلت : يا رسول الله ، قلت ما قلت ثم ألنت له في القول ! فقال : أي عائشة ، إن شر الناس منزلة عند الله من تركه - أو ودعه - الناس اتقاء فحشه " .

 

 

 

مسلم : حدثنا قتيبة بن سعيد ، ثنا ليث ، عن عقيل ، عن الزهري ، عن ابن المسيب ، عن أبي هريرة ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال : " لا يلدغ المؤمن من جحر واحد مرتين " .

 

 

 

الترمذي : حدثنا قتيبة ، ثنا عبد الله بن وهب ، عن عمرو بن الحارث ، عن دراج ، عن أبي الهيثم ، عن أبي سعيد قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : " لا حليم إلا ذو عثرة ، ولا حكيم إلا ذو تجربة " .

 

 

 

مسلم : حدثنا يحيى بن يحيى قال : قرأت على مالك ، عن أبي الزناد ، عن الأعرج ، عن أبي هريرة أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال : " إياكم والظن ؛ فإن الظن أكذب الحديث ، ولا تحسسوا ، ولا تجسسوا ، ولا تنافسوا ، ولا تحاسدوا ، ولا تباغضوا ، ولا تدابروا ، وكونوا عبادا لله إخوانا " .

 

 

 

البخاري : حدثنا سعيد بن عفير ، ثنا الليث ، عن عقيل ، عن ابن شهاب ، عن عروة ، عن عائشة قالت : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : " ما أظن فلانا فلانا يعرفان من ديننا شيئا . قال ليث : كانا رجلين من المنافقين " .

 

 

 

مسلم : حدثنا عبد الله بن مسلمة بن قعنب ، ثنا حماد ، عن ثابت البناني ، عن أنس بن مالك " أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان مع إحدى نسائه فمر به رجل ، فدعاه فجاء ، فقال : أبا فلان ، هذه زوجتي فلانة . فقال : يا رسول الله ، من كنت أظن به فلم أكن أظن بك . فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : إن الشيطان يجري من الإنسان مجرى الدم " .

 

 

 

الترمذي : حدثنا قتيبة ، ثنا حماد بن زيد ، عن أيوب ، عن عكرمة ، عن ابن عباس قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : " من صور صورة عذبه الله حتى ينفخ فيها - يعني : الروح - وليس بنافخ فيها ، ومن استمع إلى حديث قوم وهو يفرون به منه ، صب في أذنه الآنك يوم القيامة " .

 

 

 

البخاري : حدثنا سليمان بن حرب ، ثنا شعبة ، عن منصور ، سمعت أبا وائل يحدث ، عن عبد الله يقول : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : " سباب المسلم فسوق وقتاله كفر " .

 

 

 

البخاري : حدثنا آدم ، ثنا شعبة ، عن الأعمش ، عن مجاهد ، عن عائشة قالت : قال النبي - صلى الله عليه وسلم - : " لا تسبوا الأموات فإنهم قد أفضوا إلى ما قدموا " .

 

 

 

البخاري : حدثنا موسى بن إسماعيل ، ثنا همام ، عن قتادة ، عن أنس " أن النبي - صلى الله عليه وسلم - رأى رجلا يسوق بدنة ، فقال : اركبها . قال : إنها بدنة . (قال : اركبها . قال : إنها بدنة) . قال : اركبها ويلك " .

 

 

 

مسلم : حدثنا زهير بن حرب ، ثنا جرير ، عن الأعمش ، عن أبي الضحى ، عن مسروق ، عن عائشة قالت : " دخل على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - رجلان فكلماه بشيء فأغضباه ، فلعنهما وسبهما ، فلما خرجا قلت : يا رسول الله ، لمن أصاب من الخير شيء ما أصابه هذان . قال : وما ذاك ؟ قالت : قلت : لعنتهما وسببتهما . قال : أو ما علمت ما شارطت عليه ربي ، فقلت : اللهم إنما أنا بشر فأي المسلمين لعنته أو سببته فاجعله له زكاة وأجرا " .

 

 

 

مسلم : حدثنا يحيى بن يحيى ، أنا [يحيى بن] زكريا ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة قالت : " قال حسان : يا رسول الله ، ائذن لي في أبي سفيان . فقال : كيف بقرابتي منه ؟ قال : والذي أكرمك ، لأسلنك منهم كما تسل الشعرة من الخميرة ، فقال الحسان : % (وإن سنام المجد من آل هاشم % بنو ابنة مخزوم ووالدك العبد) %

 

 

 

مسلم : حدثنا يحيى بن يحيى قال : قرأت على مالك ، عن ابن شهاب ، عن عطاء بن يزيد الليثي ، عن أبي أيوب الأنصاري ، أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال : " لا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاث ليال ، يلتقيان فيعرض هذا ويعرض هذا ، وخيرهما الذي يبدأ بالسلام " .

 

 

 

مسلم : حدثني أبو الطاهر ، أخبرني عبد الله بن وهب ، أخبرني يونس ، عن ابن شهاب ، أخبرني عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك ، أن عبد الله ابن كعب - وكان قائد كعب من بنيه حين عمي - قال : " سمعت كعب بن مالك يحدث حديثه حين تخلف عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في غزوة تبوك ، قال : ونهى رسول الله المسلمين عن كلامنا أيها الثلاثة ، فاجتنبنا الناس ، وقال : تغيروا لنا حتى تنكرت لي في نفسي الأرض ، فما هي بالأرض التي أعرف ، فلبثنا على ذلك خمسين ليلة " .

 

 

 

مسلم : حدثنا يحيى بن [أيوب] وقتيبة وابن حجر قالوا : ثنا إسماعيل ، عن العلاء ، عن أبيه ، عن أبي هريرة ، أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال : " أتدرون ما الغيبة ؟ قالوا : الله ورسوله أعلم . قال : ذكرك أخاك بما يكره . قال : أفرأيت إن كان في أخي ما أقول ؟ قال : إن كان فيه ما تقول فقد اغتبته ، وإن لم يكن فيه فقد بهته " .

 

 

 

البخاري : حدثني محمد بن المثنى ، حدثني يزيد بن هارون ، أنا عاصم بن محمد بن زيد ، عن أبيه ، عن ابن عمر قال : قال النبي - صلى الله عليه وسلم - بمنى : " أتدرون أي يوم هذا ؟ قالوا : الله ورسوله أعلم . [فقال : فإن هذا يوم حرام ، أفتدرون أي بلد هذه ؟ قالوا : الله ورسوله أعلم] . قال : بلد حرام . قال : فإن الله حرم عليكم دماءكم وأموالكم وأعراضكم ، كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا " .

 

 

 

أبو داود : حدثنا إسحاق بن الصباح ، ثنا ابن أبي مريم ، أخبرني الليث ، حدثني يحيى بن سليم ، أنه سمع إسماعيل بن بشير يقول : سمعت جابر بن عبد الله وأبا طلحة الأنصاري يقولان : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : " ما من امرئ يخذل امرأ مسلما في موضع تنتهك فيه حرمته ، وينتقص فيه من عرضه إلا خذله الله في موطن يحب فيه نصرته ، وما من امرئ ينصر مسلما في موضع ينتقص فيه من عرضه ، وينتهك فيه من حرمته إلا نصره الله في موطن يحب فيه نصرته " .

 

 

 

البخاري : حدثنا حفص بن عمر ، ثنا يزيد بن إبراهيم ، حدثنا محمد ، عن أبي هريرة في حديث ذكره قال : " وفي القوم رجل كان النبي - صلى الله عليه وسلم - يدعوه ذا اليدين " .

 

 

 

أبو داود : حدثنا مسدد ، ثنا سفيان ، عن ابن المنكدر ، عن عروة ، عن عائشة قالت : " استأذن رجل على النبي - صلى الله عليه وسلم - فقال : بئس ابن العشيرة [أو بئس] رجل العشيرة . قالت : ثم قال : ائذنوا له . فلما دخل ألان له القول فقالت عائشة : يا رسول الله ، ألنت له القول وقد قلت له ما قلت قال : إن شر الناس عند الله منزلة يوم القيامة من ودعه - أو تركه - الناس لاتقاء فحشه " .

 

 

 

البزار : حدثنا إسماعيل بن أبي الحارث ، ثنا هاشم بن القاسم ، ثنا محمد ابن عبد الله العمي ، ثنا ثابت ، عن أنس قال : " كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كثيرا ما يقول : أتعجزون أن تكونوا مثل أبي ضمضم ؟ قالوا : يا رسول الله ، وما أبو ضمضم ؟ قال : كان رجلا قبلنا ، فكان إذا أصبح يقول : اللهم إني أتصدق بعرضي على من ظلمني " .

 

 

 

البخاري : حدثنا محمد بن يوسف ، ثنا سفيان ، عن الأعمش ، عن أبي وائل ، عن ابن مسعود قال : " قسم النبي - صلى الله عليه وسلم - قسمة ، فقال رجل من الأنصار : والله ما أراد محمد بهذا وجه الله . فأتيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فأخبرته ، فتمعر وجهه وقال : رحم الله موسى لقد أوذي بأكثر من هذا فصبر " .

 

 

 

مسلم : حدثنا محمد بن المثنى وابن بشار قالا : ثنا محمد بن جعفر ، ثنا شعبة ، سمعت أبا إسحاق ، يحدث عن أبي الأحوص ، عن عبد الله بن مسعود قال : إن محمدا - صلى الله عليه وسلم - قال : " ألا أنبئكم ما العضة ، هي النميمة القالة بين الناس . وإن محمدا - صلى الله عليه وسلم - قال : إن الرجل يصدق حتى يكتب صديقا ، ويكذب حتى يكتب كذابا " .

 

 

 

مسلم : حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير ، ثنا أبو معاوية ووكيع قالا : ثنا الأعمش .

 

 

 

مسلم : حدثني حرملة بن يحيى ، أنا ابن وهب ، أخبرني يونس ، عن ابن شهاب ، أخبرني حميد بن عبد الرحمن بن عوف ، أن أمه أم كلثوم بنت عقبة بن أبي معيط ، وكانت من المهاجرات الأول اللاتي بايعن النبي - صلى الله عليه وسلم - ، أنها سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وهو يقول : " ليس الكذاب الذي يصلح بين الناس ويقول خيرا أو ينمي خيرا " . قال ابن شهاب : ولم أسمع يرخص في شيء مما يقول الناس كذب إلا في ثلاث : الحرب ، والإصلاح بين الناس ، وحديث الرجل امرأته ، وحديث المرأة زوجها .

 

 

 

البخاري : حدثنا سليمان أبو الربيع ، ثنا إسماعيل بن جعفر ، ثنا نافع بن مالك [بن] أبي عامر أبو سهل ، عن أبيه ، عن أبي هريرة عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال : " آية المنافق ثلاث : إذا حدث كذب ، وإذا وعد أخلف ، وإذا اؤتمن خان " .

 

 

 

البخاري : حدثنا محمد بن عبد الله ، ثنا عبد العزيز بن عبد الله الأويسي وإسحاق بن محمد الفروي قالا : ثنا محمد بن جعفر ، عن أبي حازم ، عن سهل بن سعد " أن أهل قباء اقتتلوا حتى تراموا بالحجارة ، فأخبر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بذلك ، فقال : اذهبوا بنا نصلح بينهم " .

 

 

 

الترمذي : حدثنا هناد ، ثنا أبو معاوية ، عن الأعمش ، عن عمرو بن مرة ، عن سالم بن أبي الجعد ، عن أم الدرداء ، عن أبي الدرداء ، قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : ألا أخبركم بأفضل من درجة الصيام والصلاة والصدقة ؟ قالوا : بلى . قال : صلاح ذات البين ، فإن فساد ذات البين هي الحالقة " .

قال أبو عيسى : هذا حديث صحيح .

 

 

مسلم : حدثني زهير بن حرب ومحمد بن حاتم وعبد بن حميد ، قال ، عبد : حدثني . وقال الآخران : ثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد ، ثنا ابن أخي ابن شهاب ، عن عمه قال : قال سالم : سمعت أبا هريرة يقول : سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول : " كل أمتي معافى إلا المجاهرين وإن من الإجهار أن يعمل العبد بالليل عملا ثم يصبح قد ستره ربه فيقول : يا فلان ، عملت البارحة كذا وكذا ، وقد بات يستره ربه ، فيبيت يستره ربه ، ويصبح يكشف ستر الله عنه " .

 

 

 

أبو داود : حدثنا عمرو بن [عون] ، أنا خالد ، عن يونس ، عن عمرو ابن سعيد ، عن أبي زرعة بن عمرو بن جرير ، [عن جرير] قال : " بايعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على السمع والطاعة ، وأن أنصح لكل مسلم . قال : وكان إذا باع الشيء أو اشتراه قال : أما إن الذي أخذنا منك أحب إلينا مما أعطيناك فاختر " .

قال أبو عيسى : هذا حديث حسن صحيح .

 

 

مسلم : حدثنا قتيبة ، ثنا ليث ، عن عقيل ، عن الزهري ، عن سالم ، عن أبيه ، أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال : " المسلم أخو المسلم ، لا يظلمه ولا يسلمه ، من كان في حاجة أخيه كان الله في حاجته ، ومن فرج عن مسلم كربة فرج الله عنه بها كربة من كرب يوم القيامة ، ومن ستر مسلما ستره الله يوم القيامة " .

 

 

 

مسلم : حدثنا عبد الله بن مسلمة بن قعنب ، ثنا دواد - يعني : ابن قيس - عن أبي سعيد مولى عامر بن كريز ، عن أبي هريرة قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : " لا تحاسدوا ، ولا تناجشوا ، ولا تباغضوا ، ولا تدابروا ، ولا يبع بعضكم على بيع بعض ، وكونوا (عبادا لله) إخوانا ، المسلم أخو المسلم ، لا يظلمه ولا يخذله ولا يحقره ، والتقوى هاهنا - ويشير إلى صدره ثلاث مرات - بحسب امرئ من الشر أن يحقر أخاه المسلم ، كل المسلم على المسلم حرام : دمه وماله وعرضه " .

 

 

 

مسلم : حدثنا أبو كريب ، ثنا ابن المبارك وابن إدريس وأبو أسامة ، كلهم عن بريد ، عن أبي بردة ، عن أبي موسى قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : " المؤمن للمؤمن كالبنيان يشد بعضه بعضا " .

مسلم : حدثني محمد بن عبد الله بن نمير ، ثنا حميد بن عبد الرحمن ، عن الأعمش ، عن خيثمة ، عن النعمان بن بشير قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : " المسلمون كرجل واحد ، إن اشتكى عينيه اشتكى كله ، وإن اشتكى رأسه اشتكى كله " .

 

 

مسلم : حدثني حجاج بن الشاعر ، ثنا عبد الصمد ، ثنا حماد - يعني ابن سلمة - عن ثابت ، عن أنس " أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - آخى بين أبي عبيدة بن الجراح وبين أبي طلحة " .

ومن طريق أخرى : " في داره التي بالمدينة " .

 

 

مسلم : حدثني أحمد بن يوسف الأزدي ، ثنا عمر بن حفص بن غياث ، ثنا أبي ، ثنا الأعمش ، ثنا أبو إسحاق ، عن أبي مسلم الأغر ، أنه حدثه عن أبي سعيد وأبي هريرة قالا : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : " العز إزاره ، والكبرياء رداؤه ، فمن ينازعني عذبته " .

 

 

 

الطحاوي : حثنا يزيد بن سنان ، ثنا يحيى بن حماد ، ثنا شعبة ، عن أبان ابن تغلب ، عن فضيل الفقيمي ، عن إبراهيم النخعي ، عن علقمة بن قيس ، عن عبد الله بن مسعود ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال : " لا يدخل النار [من في قلبه] مثقال حبة من إيمان ، ولا يدخل الجنة [من في قلبه] مثقال حبة من كبر . قال رجل : يا رسول الله ، إن الرجل يحب أن يكون ثوبه حسنا ونعله حسنا . قال : إن الله جميل يحب الجمال ، الكبر بطر الحق وغمض الناس " .

 

 

 

الترمذي : حدثنا قتيبة ، ثنا عبد العزيز بن محمد ، عن العلاء بن عبد الرحمن ، عن أبيه ، عن أبي هريرة ، أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال : " ما نقصت صدقة من مال ، وما زاد الله رجلا بعفو إلا عزا ، وما تواضع أحد [لله] إلا رفعه الله " .

وحدثني محمد ، أنا [الفزاري] وأبو خالد الأحمر ، عن حميد الطويل ، عن أنس قال : " كانت ناقة لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - تسمى العضباء ، وكانت لا تسبق ، فجاء أعرابي على قعود له فسبقها ، فاشتد ذلك على المسلمين وقال : سبقت العضباء . فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : إن حقا على الله ألا (يرفع شيء) من الدنيا إلا وضعه " .

 

 

الترمذي : حدثنا محمد بن بشار ، ثنا أبو عامر العقدي ، ثنا هشام بن سعد ، عن سعيد بن أبي سعيد ، عن أبي هريرة ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال : " لينتهين أقوام يفتخرون بآبائهم الذين ماتوا ، إنما هم فحم جهنم ، أو ليكونن أهون على الله من الجعل الذي يدهده الخرء بأنفه ، إن الله قد أذهب عنكم عبية الجاهلية وفخرها بالآباء ، إنما هو مؤمن تقي أو فاجر شقي ، [الناس] كلهم بنو آدم ، وآدم خلق من تراب " .

 

 

 

البخاري : حدثنا أحمد بن يونس ، ثنا عبد العزيز بن الماجشون ، أنا عبد الله بن دينار ، عن ابن عمر ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال : " الظلم ظلمات يوم القيامة " .

 

 

 

مسلم : حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير ، ثنا أبو معاوية ، ثنا يزيد بن أبي بردة ، عن أبيه ، عن أبي موسى قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : " إن الله - عز وجل - يملي للظالم ، فإذا أخذه لم يفلته ، ثم قرأ : {وكذلك أخذ ربك إذا أخذ القرى وهي ظالمة إن أخذه أليم شديد} " .

 

 

البخاري : حدثنا سعيد بن الربيع ، ثنا شعبة ، عن الأشعث بن سليم ، سمعت معاوية بن سويد ، سمعت البراء بن عازب قال : " أمرنا النبي - صلى الله عليه وسلم - بسبع ، ونهانا عن سبع ، فذكر : عيادة المريض ، واتباع الجنائز ، وتشميت العاطس ، ورد السلام ، ونصر المظلوم ، وإجابة الداعي ، وإبرار المقسم "

 

 

 

البخاري : حدثنا آدم بن أبي إياس ، ثنا ابن أبي ذئب ، ثنا سعيد المقبري ، عن أبي هريرة قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : " من كانت له مظلمة لأخيه من عرضه أو شيء فليتحلل منه اليوم قبل أن يكون دينار ولا درهم ، إن كان له عمل صالح أخذ منه بقدر مظلمته ، وإن لم تكن له حسنات أخذ من سيئات صاحبه فحمل عليه " .

 

 

البخاري : حدثنا يحيى بن موسى ، ثنا وكيع ، ثنا زكريا بن إسحاق المكي ، عن يحيى بن عبد الله بن صيفي ، عن أبي معبد مولى ابن عباس ، عن ابن عباس " أن النبي - صلى الله عليه وسلم - بعث معاذا إلى اليمن . فقال : اتق دعوة المظلوم ؛ فإنها ليس بينها وبين الله حجاب " .

 

 

 

أبو داود : ثنا عبيد الله بن معاذ ، ثنا أبي ، ثنا سفيان ، عن حبيب ، عن عطاء ، عن عائشة قالت : " سرق لها شيء فجعلت تدعو عليه ، فقال لها رسول الله : لا تسبخي عنه " .

 

 

 

البخاري : حدثنا عبد الله بن يوسف ، أنا مالك ، عن أبي الزناد ، عن الأعرج ، عن أبي هريرة أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال : " إياكم والظن ، فإن الظن أكذب الحديث ، ولا تحسسوا ، ولا تجسسوا ، ولا تناجشوا ، ولا تحاسدوا ، ولا تباغضوا ، ولا تدابروا ، وكونوا عباد الله (إخوانا) " .

 

 

 

الترميذي : حدثنا ابن أبي عمر ، ثنا سفيان ، ثنا الزهري ، عن سالم ، عن أبيه قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : " لا حسد إلا في اثنتين : رجل آتاه الله مالا فهو ينفق منه آناء الليل وآناء النهار " .

 

 

 

أبو داود : حدثنا عثمان بن أبي شيبة ، ثنا ابن علية ، عن عيينة بن عبد الرحمن ، عن أبيه ، عن أبي بكرة قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : " ما من ذنب أجدر أن يعجل الله لصاحبه العقوبة في الدنيا مع ما يدخر له في الآخرة من البغي وقطيعة الرحم " .

 

 

البزار : حدثنا يحيى بن حكيم ، ثنا يحيى بن حماد ، ثنا أبو الأشهب - واسمه جعفر بن حيان - عن أبي الحكم ، عن أبي برزة قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : " إنما أخشى عليكم شهوات الغي في بطونكم وفروجكم ومضلات الهوى " .

 

 

 

الترمذي : حدثنا محمود بن غيلان ، ثنا أبو داود ، أنبأنا شعبة ، عن سماك ، سمعت عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود ، يحدث عن أبيه سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول : " إنكم منصورون ، ومصيبون ، ومفتوح لكم ، فمن أدرك ذلك منكم فليتق الله ، وليأمر بالمعروف ، ولينه عن المنكر ، ومن كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار " .

وعلي بن زيد ضعفه البخاري وقال : هو ذاهب الحديث . وضعفه غيره ، ووثقه أبو بكر البزار ، وقال أبو عيسى في حديثه هذا : حديث حسن .

 

 

الترمذي : حدثنا القاسم بن دينار ، ثنا عبد الرحمن بن مصعب أبو يزيد ، ثنا إسرائيل ، عن محمد بن جحادة ، عن عطية العوفي ، عن أبي سعيد الخدري قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : " إن من أعظم الجهاد كلمة عدل عند سلطان جائر " .

 

 

 

الترمذي : حدثنا قتيبة ، ثنا عبد العزيز بن محمد ، عن عمرو بن أبي عمرو ، عن عبد الله الأنصاري ، عن حذيفة بن اليمان ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال : " والذي نفسي بيده لتأمرن بالمعروف ، ولتنهون عن المنكر ، أو ليوشكن الله [أن] يبعث عقابا منه ، ثم تدعونه فلا يستجاب لكم " .

 

 

 

الطحاوي : حدثنا محمد بن علي بن داود البغدادي ومحمد بن علي بن زيد المكي قالا : ثنا الحكم بن موسى أبو صالح ، ثنا الهيثم بن (جميل) ، عن حفص بن غيلان - وهو ابن معبد - عن مكحول ، عن أنس قال : " قيل : يا رسول الله ، متى يترك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ؟ قال : إذا ظهر فيكم ما ظهر في بني إسرائيل . قيل : وما ذاك يا رسول الله ؟ قال : إذا ظهر الإدهان في خياركم ، والفاحشة في شراركم ، وتحول الملك في صغاركم ، والفقه في أراذلكم " .

مكحول سمع أنسا ووائلة وأبا هند ، وهو شامي جليل ، والهيثم بن جميل ثقة ، وأظنه ابن حميد ، فإن كان فلا بأس به ، قاله ابن معين ، وقال أحمد بن حنبل وذكر له : ما علمت إلا خيرا .

 

 

الطحاوي : حدثنا إبراهيم بن أبي داود ، ثنا أبو مسهر عبد الأعلى بن مسهر الغساني ، ثنا صدقة بن خالد ، ثنا عتبة بن أبي حكيم ، حدثني عمرو بن جارية ، عن أبي أمية قال : " سألت أبا ثعلبة الخشني قلت : كيف تصنع بهذه الآية ؟ قال : أية آية ؟ قلت : {يا أيها الذين آمنوا عليكم أنفسكم لا يضركم من ضل إذا اهتديتم} فقال لي : أما والله لقد سألت عنها خبيرا ، سألت عنها رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال : بل ائتمروا بالمعروف ، وتناهوا عن المنكر حتى إذا رأيت شحا مطاعا ، وهوى متبعا ، ودنيا مؤثرة ، وإعجاب كل ذي رأى برأيه ، ورأيت أمرا لا بد لك منه - فعليك بنفسك ، [و] إياك [و] أمر العوام فإن من ورائكم أيام الصبر ، صبر فيهن مثل قبض على الجمر ، للعامل يومئذ منهم كأجر خمسين رجلا منكم يعملون مثل عمله " .

 

 

 

مسلم : حدثنا يحيى بن يحيى وأبو بكر بن أبي شيبة ومحمد بن عبد الله ابن نمير وإسحاق بن إبراهيم وأبو كريب - واللفظ لأبي كريب - قال يحيى وإسحاق : أنا . وقال الآخرون : ثنا أبو معاوية ، عن الأعمش ، عن شقيق ، عن أسامة بن زيد قال : سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول : " يؤتى بالرجل يوم القيامة [فيلقى في النار] ، فتندلق أقتاب بطنه فيدور بها كما يدور الحمار بالرحى ، فيجتمع إليه أهل النار فيقولون : يا فلان ما لك ؟ ألم تكن تأمر بالمعروف وتنهى عن المنكر ؟ ! فيقول : بلى ، قد كنت آمر بالمعروف ولا آتيه ، وأنهى عن المنكر وآتيه " مختصر .

 

 

 

أبو داود : حدثنا محمد بن العلاء ، ثنا أبو بكر ، ثنا مغيرة بن زياد الموصلي ، عن عدي بن عدي ، عن العرس ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال : " إذا عملت الخطيئة في الأرض كان من شهدها فكرهها - وقال مرة : فأنكرها - كمن غاب عنها ، ومن غاب عنها فرضيها كان كمن شهدها " .

 

 

 

أبو داود : حدثنا محمد بن المتوكل العسلاقي ، ثنا عبد الرزاق ، أنا معمر ، عن الزهري ، عن أبي سلمة ، عن أبي هريرة قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : " من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه ، ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يؤذ جاره ، ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليصمت " .

 

 

 

أبو بكر بن أبي شيبة : حدثنا أبو معاوية ، عن الأعمش ، عن أبي يحيى مولى جعدة ، عن أبي هريرة قال : " قالوا : يا رسول الله ، فلانة تصوم النهار ، وتقوم الليل ، وتؤذي جيرانها . قال : هي في النار . قالوا : فلانة يا رسول الله تصلي المكتوبات ، وتصدق بالأثوار من الأقط ، ولا تؤدي جيرانها . قال : هي في الجنة " .

 

 

 

مسلم : حدثنا يحيى بن أيوب وقتيبة بن سعيد وعلي بن حجر ، جميعا عن إسماعيل بن جعفر - قال ابن أيوب : ثنا إسماعيل - أخبرني العلاء ، عن أبيه ، عن أبي هريرة ، أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال : " لا يدخل الجنة من لا يأمن جاره بوائقه " .

 

 

 

أبو داود الطيالسي : حدثنا الأسود بن شيبان ، عن يزيد بن عبد الله بن الشخير ، عن مطرف بن عبد الله بن الشخير ، عن أبي ذر عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال : " ثلاثة يحبهم الله ... " فذكر فيهم : " ورجل له جار سوء فهو يؤذيه ويصبر على أذاه ، فيكفيه الله إياه بحياة أو موت " .

 

 

 

مسلم : حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وأبو كريب وابن أبي عمر ، واللفظ لأبي كريب - قالوا : ثنا أبو معاوية - عن الأعمش ، عن أبي عمرو الشيباني ، عن أبي مسعود الأنصاري قال : " جاء رجل إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - فقال : إني أبدع بي [فاحملني] . فقال : ما عندي ؟ فقال رجل : يا رسول الله ، أنا أدله على من يحمله . فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : من دل على خير فله مثل أجر فاعله " .

 

 

 

مسلم : حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ، ثنا علي بن مسهر وحفص بن غياث ، عن بريد ، عن عبد الله بن أبي بردة ، عن أبي موسى قال : " كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا أتاه طالب حاجة ، أقبل على جلسائه فقال : اشفعوا فلتؤجروا ، وليقض الله على لسان نبيه ما أحب " .

 

 

 

الطحاوي : حدثنا أبو أمية ، ثنا الأسود بن عامر وطلق بن غنام ، عن شريك ، عن الأعمش ، عن أبي عمرو الشيباني ، عن أبي مسعود ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال : " المستشار مؤتمن " .

 

 

 

مسلم : حدثنا سويد بن سعيد ، حدثني حفص بن ميسرة ، عن العلاء بن عبد الرحمن ، عن أبيه ، عن أبي هريرة ، أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال : " رب أشعث مدفوع بالأبواب لو أقسم على الله - تعالى - لأبره " .

 

 

 

مسلم : حدثنا يحيى بن يحيى قال : قرأت على مالك ، عن سهيل بن أبي صالح ، عن أبيه ، عن أبي هريرة ، أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال : " إذا قال الرجل : هلك الناس . فهو أهلكهم " .

 

 

 

مسلم : حدثنا أبو الطاهر وحرملة - هو ابن يحيى - قالا : أنا ابن وهب ، أخبرني يونس ، عن ابن شهاب ، عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف ، عن أبيه ، أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال : " لا يقل أحدكم خبثت نفسي . وليقل : لقست نفسي " .

 

 

 

النسائي : أخبرنا محمد بن عبد الله بن يزيد المقرئ ، ثنا سفيان ، ثنا عبد الملك بن عمير ، عن ربعي ، عن حذيفة قال : " رأيت في النوم كأن رجلا من اليهود يقول : تزعمون أنا نشرك بالله ، وأنتم تشركون [تقولون] : ما شاء الله وشاء محمد . فأتيت النبي - صلى الله عليه وسلم - فأخبرته ، فقال : أما إني قد كنت أكرهها لكم ، قولوا : ما شاء الله ثم شئت " .

 

 

 

البخاري : وقال عمرو بن عاصم ، ثنا همام ، ثنا إسحاق بن عبد الله ، ثنا عبد الرحمن بن أبي عمرة ، أن أبا هريرة حدثه أنه سمع النبي - صلى الله عليه وسلم - يقول : " إن ثلاثة في بني إسرائيل أراد الله أن يبتليهم ، فبعث ملكا فأتى الأبرص فقال : تقطعت بي الحبال فلا بلاغ إلا بالله ثم بك ... " فذكر الحديث .

 

 

البخاري : حدثنا يحيى بن بكير ، ثنا الليث ، عن يونس ، عن ابن شهاب ، أخبرني أبو سلمة قال : قال أبو هريرة : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : " قال الله - عز وجل - : يسب بنو آدم الدهر ، وأنا الدهر بيدي الليل والنهار " .

 

 

 

أبو داود : حدثنا عبيد الله بن عمر بن ميسرة ، ثنا معاذ بن هشام ، ثنا أبي ، عن قتادة ، عن عبد الله بن بريدة ، عن أبيه قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : " لا تقولوا للمنافق : سيدا ، فإنه إن يك سيدا فقد أسخطتم ربكم " .

 

 

 

الترمذي : حدثنا عمر بن إسماعيل بن مجالد الهمداني ، ثنا حفص بن غياث قال : أخبرنا سلمة بن شبيب ، ثنا أمية بن القاسم الحذاء البصري ، ثنا حفص بن غياث ، عن برد بن سنان ، عن مكحول ، عن واثلة بن الأسقع قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : " لا تظهر الشماتة لأخيك فيرحمه [الله] ويبتليك " .

 

 

 

مسلم : حدثني عبد الله بن عبد الرحمن بن بهرام وأبو بكر بن إسحاق - واللفظ لهما - قالا : أنا أبو اليمان ، أنا شعيب ، عن الزهري ، حدثني عبد الله ابن أبي بكر ، أن عروة بن الزبير أخبره ، أن عائشة زوج النبي - صلى الله عليه وسلم - أخبرته قالت : " جاءت امرأة ومعها ابنتان لها فسألتني ، فلم تجد عندي شيئا غير تمرة واحدة . فأعطيتها إياها ، فأخذتها فقسمتها بين ابنتيها ولم تأكل منها شيئا ، ثم قامت فخرجت وابنتاها ، فدخل علي النبي - صلى الله عليه وسلم - فحدثته حديثها ، فقال النبي - صلى الله عليه وسلم - : " من ابتلي من البنات بشيء فأحسن إليهن كن له سترا من النار " .

 

 

 

مسلم : حدثنا زهير بن حرب ، ثنا إسحاق بن عيسى ، ثنا مالك ، عن ثور ابن زيد الديلي ، سمعت أبا الغيث يحدث ، عن أبي هريرة قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : " كافل اليتيم له أو لغيره أنا وهو كهاتين في الجنة . وأشار مالك بالسبابة والوسطى " .

 

 

 

مسلم : حدثنا عبد الله بن مسلمة بن قعنب ، ثنا مالك ، عن ثور بن زيد ، عن أبي الغيث ، عن أبي هريرة ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال : " الساعي على الأرملة والمسكين كالمجاهد في سبيل الله . وأحسبه قال : وكالقائم لا يفتر ، وكالصائم لا يفطر " .

حدثنا إسماعيل ، حدثني مالك ، عن ثور بن زيد الديلي ، عن أبي الغيث مولى ابن مطيع ، عن أبي هريرة ، عن النبي مثله .

 

 

مسلم : حدثنا يحيى بن يحيى قال : قرأت على مالك ، عن سمي مولى أبي بكر ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة ، أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال : " بينما رجل يمشي بطريق وجد غصن شوك على الطريق فأخره ، فشكر الله له فغفر له " .

مسلم : حدثنا يحيى بن يحيى ، أنا أبو بكر بن شعيب بن الحبحاب ، عن أبي الوازع الراسبي ، عن أبي برزة الأسلمي أن أبا برزة قال : " قلت لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - : إني لا أدري لعسى أن تمضي وأبقى بعدك فزودني شيئا ينفعني الله به . فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : افعل كذا ، افعل كذا - أبو بكر نسيه - وأمر الأذى عن الطريق " .

 

 

البزار : حدثنا محمد بن مثنى ، ثنا ابن أبي عدي ، عن محمد بن إسحاق ، حدثني عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن بن أبي عتيق ، عن عامر بن سعد عن أبيه قال : سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول : " إذا تنخم أحدكم فليغيب نخامته ، لا يصيب جلد مؤمن أو ثوبه " .

 

 

 

البخاري : حدثنا يحيى بن سليمان ، حدثني ابن وهب ، أخبرني يونس ، عن ابن شهاب ، عن عروة ، عن عائشة ، أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال : " خمس من الدواب كلهن فاسق يقتلن في الحرم : الغراب ، والحدأة ، والعقرب ، والفأرة ، والكلب العقور " .

 

 

 

مسلم : حدثنا حاجب بن الوليد ، ثنا محمد بن حرب ، عن الزبيدي ، عن الزهري ، أخبرني سالم بن عبد الله ، عن ابن عمر قال : " سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يأمر بقتل الكلاب يقول : اقتلوا الحيات والكلاب ، واقتلوا ذا الطفيتين والأبتر ؛ فإنهما يلتمسان البصر ، ويستسقطان الحبالى " قال الزهري : ونرى ذلك من سمها - والله أعلم - قال سالم : قال عبد الله : " فلبثت لا أترك حية أراها إلا قتلتها ، فبينا أنا أطارد حية يوما من ذوات البيوت مر بي زيد بن الخطاب [أو] أبو لبابة وأنا [أطاردها] ، فقال : مهلا يا عبد الله . فقلت : إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أمر بقتلهن . قال : إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قد نهى عن ذوات البيوت " .

 

 

 

الطحاوي : حدثنا علي بن معبد ، ثنا طالوت بن عباد ، ثنا داود بن أبي الفرات ، عن محمد بن زيد العبدي ، [عن أبي الأعين العبدي] ، عن أبي الأحوص الجمشي قال : " بينا ابن مسعود يخطب ذات يوم ، فإذا هو بحية تمشي على الجدار ، فقطع خطبته وضربها بقضيبه حتى قتلها ، ثم قال : سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول : من قتل حية فكأنما قتل رجلا مشركا قد حل دمه " .

 

 

 

مسلم : حدثنا إسحاق بن إبراهيم وعبد بن حميد قالا : ثنا عبد الرزاق ، أنا معمر ، عن الزهري ، عن عامر بن سعد ، عن أبيه " أن النبي - صلى الله عليه وسلم - أمر بقتل الوزغ وسماه فويسقا " .

 

 

 

مسلم : حدثني أبو الطاهر وحرملة قالا : أنا ابن وهب ، أخبرني يونس ، عن ابن شهاب ، عن سعيد بن المسيب وأبي سلمة ، عن أبي هريرة ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - " أن نملة قرصت نبيا من الأنبياء فأمر بقرية النمل فأحرقت ، فأوحى الله إليه : أفي أن قرصتك نملة أهلكت أمة من الأمم تسبح " .

 

 

 

النسائي : أخبرنا أبو عاصم ، عن عبد الرزاق ، عن الثوري ، عن الشيباني ، عن الحسن بن سعد - كوفي - عن عبد الرحمن بن عبد الله - كوفي - عن أبيه قال : " كنا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فمررنا بقرية نمل قد أحرقت ، قال : فغضب النبي - عليه السلام - وقال : إنه لا ينبغي لبشر أن يعذب بعذاب الله " .

قد تقدم النهي عن التعذيب بعذاب الله في كتاب الجهاد ، رواه البخاري وغيره .

 

 

النسائي : أخبرنا محمد بن داود ، ثنا أحمد بن حنبل ، ثنا أبو عبيدة عبد الواحد بن واصل ، عن خلف - يعني ابن مهران - ثنا عامر الأحول ، عن صالح بن دينار ، عن عمرو بن الشريد قال : سمعت الشريد يقول : سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول : " من قتل عصفورا عبثا عج إلى الله يوم القيامة يقول : يا رب ، إن فلانا قتلني عبثا ولم يقتلني لمنفعة " .

 

 

 

البخاري : ثنا موسى بن إسماعيل ، ثنا همام ، عن عطاء ، عن جابر أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال : " أطفئوا المصابيح إذا رقدتم ، وغلقوا الأبواب ، وأوكوا الأسقية ، وخمروا الطعام والشراب - وأحسبه قال : - ولو بعود تعرضه عليه " .

 

 

 

مسلم : حدثنا عبد الله بن مسلمة ، ثنا المغيرة - يعني : الحزامي - عن أبي الزناد ، عن الأعرج ، عن أبي هريرة ، قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : " إذا قاتل أحدكم أخاه فليتجنب الوجه " .

 

 

 

مسلم : حدثنا أبو كريب ، ثنا أبو أسامة ، عن هشام ، عن أبيه ، قال : " مر هشام بن حكيم بن حزام على أناس من الأنباط بالشام قد أقيموا في الشمس فقال : ما شأنهم ؟ [قال] : حبسوا في الجزية . فقال هشام : أشهد لسمعت رسول الله يقول : إن الله يعذب الذين يعذبون الناس في الدنيا " .

 

 

مسلم : حدثنا زهير بن حرب ، ثنا عبد الرحمن بن مهدي ، عن سفيان ، عن علقمة بن مرثد ، عن سليمان بن بريدة ، عن أبيه أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال : " من لعب بالنردشير فكأنما صبغ يده في لخم خنزير ودمه " .

 

 

 

أبو داود : حدثنا موسى بن إسماعيل ، ثنا حماد ، عن محمد بن [عمرو] ، عن أبي سلمة ، عن أبي هريرة " أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - رأى رجلا يتبع حمامة ، فقال : شيطان يتبع شيطانة " .

تابعه محمد بن عبد الله ، عن محمد بن عمرو ، قال أبو بكر البزار : ولا نعلم أحدا أسنده ، عن محمد بن عمرو ، عن أبي سلمة ، عن أبي هريرة إلا حماد بن سلمة ومحمد بن عبد الله ، وخالفهما شريك فرواه عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة ، عن عائشة ، وغيرهم يرسله عن أبي سلمة (عن عائشة) .

 

 

النسائي : أخبرنا هارون بن عبد الله ، ثنا مكي بن إبراهيم ، ثنا الجعيد ، عن يزيد بن خصيفة ، عن السائب بن يزيد " أن امرأة جاءت إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال : يا عائشة ، تعرفين هذه ؟ قالت : لا يا نبي الله . قال : هذه قينة فلان ، تحبين أن تغنيك ؟ فغنتها ، (فقال النبي - صلى الله عليه وسلم - : قد نفخ الشيطان في منخريها) " .

 

 

 

مسلم : حدثنا يحيى بن يحيى ، ثنا عبد العزيز بن محمد ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة " أنها كانت تلعب بالبنات عند رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قالت : وكان يأتيني صواحبي فكن يتقمعن من رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قالت : فكان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يسربهن إلي " .

 

 

 

أبو داود : حدثنا القعنبي ، عن مالك ، عن ابن شهاب ، عن حمزة وسالم ابني عبد الله بن عمر ، عن عبد الله بن عمر ، أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال : " الشؤم في الدار والمرأة والفرس " .