الفرق بين المراجعتين لصفحة: «البداية والنهاية/الجزء الأول/احتجاج آدم وموسى عليهما السلام»

أحدها: أن موسى عليه السلام لا يلوم على أمر، قد تاب منه فاعله.

 

 

الثالث: أنه لو كان الجواب عن اللوم على الذنب، بالقدر المتقدم كتابته على العبد، لانفتح هذا لكل من ليم على أمر، قد فعله، فيحتج بالقدر السابق، فينسد باب القصاص، والحدود.

 

ولو كان القدر حجة، لاحتج به كل أحد، على الأمر الذي ارتكبه، في الأمور الكبار، والصغار. وهذا يفضي إلى لوازم فظيعة. فلهذا قال من قال من العلماء، بأن جواب آدم إنما كان احتجاجًا بالقدر على المصيبة، لا المعصية، والله تعالى أعلم.

 

{{البداية والنهاية/الجزء الأول}}