الفرق بين المراجعتين لصفحة: «هداية الحيارى/كتب اليهود»

كما قال في التوارة: ((«ولحم في الصحراء فريسة لا تأكلوا وللكلب ألقوه))» فلما نظر فقهاؤهم إلى أن التوارة غير ناطقة بتحريم مآكل الأمم عليهم إلا عباد الأصنام، وصرحت التوارة بأن تحريم مؤاكلتهم، ومخالطتهم خوف استدراج المخالطة إلى المناكحة، والمناكحة قد تستتبع الانتقال من دينهم إلى أديانهم، وموافقتهم في عبادة الأوثان، ووجدوا جميع هذا واضحا في التوارة، اختلقوا كتابا سموه: ((«هلكث شحيطا))» وتفسيره علم الذباحة.

ولذلك عندهم في التوارة: أن إخوة يوسف لما جاؤا بقميصه ملطخا بالدم قال يعقوب في جملة كلام: ((«طاروف طوارف يوسف))» تفسيره: وحش ردي أكله افتراسا افترس يوسف، وفي التوارة: ((«ولحم في الصحراء فريسة لا تأكلوا))» فهذا الذي حرمته التوارة من الطريفا، وهذا نزل عليهم وهم في التيه، وقد اشتد قرمهم إلى اللحم، فمنعوا من أكل الفريسة والميتة.

وما كان خارجا عن ذلك فهو طريفا وتفسيره: نجس حرام، ثم قالوا: معنى قوله في التوارة: ((«ولحم فريسة في الصحراء لا تأكلوه، للكلب ألقوه))» يعني: إذا ذبحتم ذبيحة، ولم توجد فيها هذه الشروط فلا تأكلوها، بل بيعوها على من ليس من أهل ملتكم، قالوا: ومعنى قوله: ((«للكلب ألقوه))» أي: لمن ليس على ملتكم فهو الكلب فأطعموه إياه بالثمن.