ديوان الإمام الشافعي
(حولت الصفحة من ديوان الشافعي)
قضاة الدهر
قضاة الدهــر قـد ضلوا | فقد بانت خسـارتهـم |
فباعـوا الـدين بالـدنيـا | فما ربحت تجارتهــم |
قافية الراء
من نكد الدنيا على الإنسان
ومن الشـقـاوة أن تحب | ومن تُحِب يحب غيرك |
أو أن تريد الخير للـ | إنسان وهو يريــد ضيــرك |
قافية القاف
فضل التغرب
ارحل بنفسك من أرض تضام بها | ولا تكن من فراق الأهل في حرق |
فالعنبر الخام روث في مواطنــه | وفي التغرب محمول على العنـق |
والكحل نوع من الأحجار تنظـره | في أرضه وهو مرمي على الطرق |
لما تغرب حاز الفضل أجمعــه | فصار يحمل بين الجفن والحـدق |
أيهما ألذ؟
سهـري لتنقيـح العلوم ألذُ لي | من وصل غانية وطيب عنــاق |
وصرير أقلامي على صفحاتها | أحلى مـن الدّوْكـاء والعشــاق |
وألذ من نقر الفتـاة لدفهــا | نقري لألقي الـرمل عـن أوراقي |
وتمايلي طربـا لحل عويصـة | في الدرس أشهى من مدامة ساق |
أأبيت سهـران الدجى وتبيته | نومـا وتبغي بعـد ذاك لحــاقي |
دليل على القضاء وحكمه
فإذا سمعت بأن مجدودا حــوى | عودا فأثـمر في يديه فصــدق |
وإذا سمعت بأن محـرومـا أتى | ماء ليشـربه فغـاض فحـقـق |
لو كان بالحـيل الـغنى لوجدتني | بنجوم أقطــار السـمـاء تَعلُّقي |
لكن من رُزق الحجـا حُرم الغنى | ضدان مفترقــان أي تفــرق |
وأحق خلـق الله بِالْهمِّ امــرؤ | ذو همة يُبلـى بـرزق ضيــق |
ومن الدليل على القضاء وحكمه | بؤس اللبيب وطيب عيش الأحمق |
إن الـذي رزق الـيسار فلم ينل | أجرا ولا حمــدا لغير موفــق |
والجد يدني كل أمر شــاسـع | والجــد يفـتح كل باب مغلـق |
حفظ الأسرار
إذا المرء أفشى سره بلسانـه | ولام عليه غـيـره فهو أحمــق |
إذا ضاق صدرالمرء عن سر نفسه | فصدْرُ الذي يستودع السر أضيق |
ماذا بقي من أخلاق الناس؟
لم يبق في الناس إلا المكر والملق | شوك إذا لمسوا، زهر إذا رمقوا |
فإن دعتك ضرورات لعشرتهــم | فكن جحيما لعل الشوك يحتـرق |
مشاعر الغريب
إن الغريب له مخافة سارق | وخضوع مديون وذلة موثق |
فإذا تذكر أهـلـه وبـلاده | ففؤاده كجنــاح طير خافق |
التوكل على الله
توكلت في رزقي على الله خـالقي | وأيقنـت أن الله لا شك رازقي |
وما يك من رزقي فليـس يفوتني | ولو كان في قاع البحار العوامق |
سيأتي بـه الله العظـيم بفضلـه | ولو، لم يكن مني اللسـان بناطق |
ففي اي شيء تذهب النفس حسرة | وقد قسم الرحـمن رزق الخلائق |
هل يرتبط الرزق بالعقل
لو كنت بالعقل تعطى ما تريد إذن | لما ظفرت من الدنيا بمرزوق |
رزقت مالا على جهل فعشت بـه | فلست أول مجنـون ومرزوق |
العلم رفيق نافع
علمي معي حـيثمــا يممت ينفعني | قلبي وعاء لـه لا بطــن صـنـدوق |
إن كنت في البيت كان العلم فيه معي | أو كنت في السوق كان العلم في السوق |
الصديق الجاهل
رام نفعا فضر من غير قصد | ومن البر ما يكون عقوقا |
قافية الكاف
القناعة رأس الغنى
رأيت القناعة رأس الغنى | فصرت بأذيالها ممتســك |
فلا ذا يراني على بابـه | ولا ذا يراني به منهمــك |
فصرت غنيا بلا درهـم | أمر على الناس شبه الملك |
تول أمورك بنفسك
ما حك جلدك مثل ظفرك | فتـول أنت جميع أمرك |
وإذا قصدت لحـاجــة | فاقصد لمعترف بفضلك |
فتنة عظيمة
فســاد كبيـر عالم متهتك | وأكبر منه جـاهل متنسك |
هما فتنة في العالمين عظيمة | لمن بهما في دينه يتمسك |
قافية اللام
المثل الأعلى
إن الفقيـه هو الفقيـه بفعلـه | ليس الفقيه بنطقه ومقالـه |
وكذا الرئيس هو الرئيس بخلقه | ليس الرئيس بقومه ورجاله |
وكذا الغني هو الغني بحالــه | ليس الغني بملكه وبمالــه |
صن النفس عما يشينها
صن النفس واحملها على ما يزينهـا | تعش سالما والقول فيك جميـل |
ولا تـوليـن النـاس إلا تجـمــلا | نبا بك دهـرا أو جفـاك خليـل |
وإن ضاق رزق اليوم فاصبر إلى غد | عسى نكبات الدهـر عنك تزول |
ولا خير في ود امــرئ متـلـون | إذا الريح مالت، مال حيث تميل |
وما أكثر الاخوان حيـن تعـدهــم | ولكـنهم في النائبـات قليــل |
تواضع العلماء
كلما أدبني الدهــر | آراني نقص عقلي |
وإذا ما ازددت علما | زادني علما بجهلي |
دعوة إلى التعلم
تعلم فليس المرء يولد عالـمــا | وليس أخو علم كمن هو جاهـل |
وإن كبير القوم لا علم عـنـده | صغير إذا التفت عليه الجحافل |
وإن صغير القوم إن كان عالما | كبير إذا ردت إليه المحـافـل |
إدراك الحكمة ونيل العلم
لا يدرك الحكمة من عمره | يكدح في مصلحة الأهـل |
ولا ينــال العلم إلا فتى | خال من الأفكار والشغـل |
لو أن لقمان الحكيم الذي | سارت به الركبان بالفضل |
بُلي بفقر وعـيـال لمـا | فرق بين التبن والبقــل |
أبواب الملوك
إن الملوك بـلاء حيثما حـلـوا | فلا يكن لك في ابوابهم ظــل |
ماذا تؤمل من قوم إذا غضبـوا | جاروا عليك وإن أرضيتهم ملوا |
فاستعن بالله عن ابوابهم كرمـا | إن الوقوف على أبوابهــم ذل |
حب أبي بكر وعلي رضي الله عنهما
إذا نحن فضلنـا عليـا فإننــا | روافض بالتفضيل عند ذوي الجهل |
وفضل أبي بكر إذا ما ذكرتــه | رميت بنصب عند ذكري للفضــل |
فلا زلت ذا رفض ونصب كلاهما | بحبيهما حتى أوسـد في الرمــل |
آل بيت الرسول ﷺ
يا آل بيت رسول الله حبكم | فرض من الله في القرآن أنزله |
يكفيكم من عظيم الفخر أنكم | من لم يصل عليكم لا صلاة له |
احداث البدع
لم يفتأ الناس حتى أحدثوا بدعا | في الدين بالرأي لم يبعث بها الرسل |
حتى استخف بحق الله أكثرهـم | وفي الذي حملوا من حقـه شغــل |
علو الذكر
المرء يحظى ثم يعلو ذكــره | حتى يزين بالذي لم يفعــل |
وترى الشقي إذا تكامل عيبه | يشقى ويُنْحلُ كل ما لم يعمل |
المعاملة بالمثل
وأنزلني طول النوى دار غربة | إذا شئت لا قيت امرأ لا أُشاكله |
أحامقه حتـى يقـال سجيــه | ولو كان ذا عقل لكنت أعاقلـه |
حاسد النعمة
وداريت كل الناس لكن حاسدي | مداراته عزت وعز منالهـا |
وكيف يداري المرء حاسد نعمة | إذا كان لا يرضيه إلا زوالها |
الفضل للذي يتفضل
على كل حال أنت بالفضل آخذ | وما الفضل إلا للذي يتفضل |
ذل الحياة وهول الممات
ذل الحياة وهول الممات | كلا وجدناه طعـما وبيــلا |
فإن كان لا بد إحداهمـا | فمشيا إلى الموت مشيا جميلا |
قافية الميم
فضل العلم
رأيت العلـم صاحبه كريــم | ولو ولدته آبــاء لئــام |
وليس يــزال يرفعه إلى أن | يُعَظِّمَ أمره القوم الكــرام |
ويتبعـونـه في كل حــال | كراعي الضأن تتبعه السوام |
فلولا العلم ما سعدت رجـال | ولا عرف الحلال ولا الحرام |
المهلكات الثلاث
ثلاث هن مهلكة الأنـام | وداعية الصحيح إلى السقام |
دوام مُدامة ودوام وطء | وإدخال الطعام على الطعـام |
العلم بين المنح والمنع
أأنثر درا بين سارحة البهــم | وأنظم منثورا لراعية الغنـم |
لعمري لئن ضُيعت في شر بلدة | فلست مُضيعا فيهم غرر الكلم |
لئن سهل الله العزيز بلطفــه | وصادفت أهلا للعلوم والحكـم |
بثثت مفيدا واستفدت ودادهـم | وإلا فمكنون لدي ومُكْتتـــم |
ومن منح الجهال علما أضاعـه | ومن منع المستوجبين فقد ظلم |
عفُّوا تعفّ نساؤكم
عفوا تعف نساؤكم في المحرم | وتجنبوا ما لا يليق بمسلـم |
إن الزنا دين فإن أقرضتــه | كان الوفا من أهل بيتك فاعلم |
الجود بالموجود
أجود بموجود ولو بت طاويــا | على الجوع كشحا والحشا يتألم |
وأظهر أسباب الغنى بين رفقتي | ليخفاهم حـالي وإني لمعــدم |
وبيني وبين الله أشكـو فـاقتي | حقيقا فإن الله بالحال أعـلــم |
كما تدين تدان
يا هاتكا حرم الرجال وقاطعا | سبل المودة عشت غير مكرم |
لو كنت حرا من سلالة ماجد | ما كنت هتاكا لحرمة مسلـم |
من يَزْنِ يُزْنَ به ولو بجداره | إن كنت يا هذا لبيبـا فافهـم |
أنا عند رأيي
ولقد بلوتك وابتليت خليقتي | ولقد كفاك معلمي تعليمي |
مناجــاة
بموقف ذلي دون عـزتك العظمـى | بمخفي سر لا أحيط به علمــا |
بـإطراق رأسي باعـترافي بذلتـي | بمد يدي استمطر الجود والرحمى |
بأسمائك الحسنى التي بعض وصفها | لعزتها يستغرق النثر والنظمــا |
بعهد قديـم من ألسـت بـربكــم؟ | بمن كان مكنونا فعُرف بالأسمـا |
أذقنا شراب الأنس يا من إذا سقـى | محبا شرابا لا يضام ولا يظمــا |
الرغبة في عفو الله
إليك إلـه الخلـق أرفــع رغبتي | وإن كنتُ يا ذا المن والجود مجرما |
ولما قسـا قلبي وضـاقت مذاهبي | جعلت الرجـا مني لعفوك سلمــا |
تعاظمنـي ذنبـي فلمـا قرنتــه | بعفوك ربي كان عـفوك أعظمــا |
فما زلتَ ذا عفو عن الذنب لم تزل | تـجـود وتعـفو منة وتكرمـــا |
فلولاك لـم يصمـد لإبلـيس عابد | فكيف وقد أغوى صفيك آدمـــا |
فياليت شعــري هل أصير لجنة | أهنـــا؟ وأمـا للسعير فأندمــا |
فلله در العـــارف الـنـدب إنه | تفيض لفرط الوجد أجفانه دمـــا |
يقيـم إذا مـا الليل مد ظلامــه | على نفسه من شدة الخوف مأتمـا |
فصيحا إذا ما كـان في ذكـر ربه | وفيما سواه في الورى كان أعجمـا |
ويذكر أيامـا مضـت من شبابـه | وما كان فيها بالجهـالة أجرمـــا |
فصار قرين الهم طول نهـــاره | أخا السهد والنجوى إذا الليل أظلمـا |
يقول: حبيبي أنـت سؤلي وبغيتي | كفى بك للراجـيـن سؤلا ومغنمـا |
ألـست الذي غذيتني وهــديتني | ولا زلت منـانـا عليّ ومنعـمــا |
عسى من لـه الإحسان يغفر زلتي | ويستر أوزاري ومـا قـد تقدمــا |
تعاظمني ذنبـي فأقبلت خاشعــا | ولولا الرضـا ما كنت يارب منعمـا |
فإن تعف عني تعف عـن متمرد | ظلوم غشــوم لا يـزايـل مأتمـا |
فإن تنتـقـم مني فلست بآيـس | ولو أدخلوا نفسي بجــرم جهنمـا |
فجرمي عظيم من قديم وحــادث | وعفوك يأتي العبد أعلى وأجسمــا |
حوالي َّ فضل الله من كل جانـب | ونور من الرحمن يفترش السمــا |
وفي القلب إشراق المحب بوصله | إذا قارب البـشرى وجاز إلى الحمى |
حوالي إينــاس من الله وحـده | يطالعني في ظلـمـة القبرأنجمــا |
أصون ودادي أن يدنسـه الهوى | وأحفظ عـهد الـحب أن يتثلمــا |
ففي يقظتي شوق وفي غفوتي منى | تلاحـق خـطوى نـشوة وترنمـا |
ومن يعتصم بالله يسلم من الورى | ومن يرجه هـيهات أن يتندمـــا |
من فضل العلم
العلم من فضله لمن خدمه | أن يجعل الناس كلهم خدمــه |
فواجب صونه عليه كمـا | يصون في الناس عرضه ودمه |
فمن حوى العلم ثم أودعه | بجهله غـير أهـلـه ظلمــه |
استعارة الكتب
قل للذي لم تر | عينا من رآه مثله |
ومن كان من رآه | قد رأى من قبله |
لأن ما يجنـه | فاق الكـمال كلـه |
العلم ينهى أهله | أن يمنعوه أهلـه |
لعله يبـذله | لأهـلـه لعـلــه. |