صفحة:Таййиба ан-нашр фи аль-'ашр. طيّبة النّشر في العشر.pdf/127

١٢٦ - مع حجرات. ومن البيان عن سواهم. السلام لست فاقصرن لک سے سے سے ہر ر عم فتى. وبعد مومناً فتح ثالثه بالخلف ثابتاً وضح لمن القى اليكم السلم (۹۵) بلا الف بعد اللام الشام والمدنى وحمزة وخلف. ، لست مومنا« (۹۵) ابو جعفر بفتح الميم الثانية على أنه اسم مفعول معناه لانومنك في نفسك والباقون بالكسر على أنه اسم فاعل معناه انما فعلت متعوذا. غير ارفعوا في حق نل. نوتيه يا فتى هلا. ويدخلون ضم يا وفتح ضم صف ثناخبر شفى وكان أولى الطول ذب حق صفی ا لايستوى القاعدون من المومنين غير أولى الضرر , (96) بالرفع : عند - حمزة واهل حق وعاصم على البدلية أو الوصفية. فسوف نوتيه أجراً عظيماً, (۱۱۵) حمزة وخلف وابن العلاء بالياء. يدخلون الجنة , (۱۲۵) مجهول لشعبة وابى جعفر وابن العلاء وابن كثير وروح. اما حرف مريم (60) والاول من سورة المومن (40) فمجهول لابي جعفر وابن العلا ويعقوب وابن كثير وشعبة. - ره والثان دع ثطأ صباخلفاً غدا. وفاطر حز، يصاحا كوف لدا الثاني من سورة المومن “سيدخلون جهنم, (60) مجهول لابن كثير وابي جعفر ورويس بلاخلاف وشعبة بالخلف. وحرف الملائكة ،جنات عدن يدخلونها, (34) مجهول لابن العلاء فقط. يصالها. تلووا تلوافضل كلا. نزل انزل اضم اكسر كم حلا وان تلوا أو تعرضوا, (١٤٦) بفتح التاء وضم اللام بعدها واو واحدة ساكنة