صفحة:Таййиба ан-нашр фи аль-'ашр. طيّبة النّشر في العشر.pdf/128

تحتاج هذه الصفحة إلى تصحيح.

من مادة الولاية معناها وان وليتم اداء الشهادة او اعرضتم . عند حمزة وابن عامر . والباقون بلام ساكنة بعدها واوان من مادة “لوى, معناها وان لويتم وصرفتم السنتكم.

مجهول للشامي وابن العلاء والمكي. ر دم. واعكس الأخرى طباً نل. والدرك والكتاب الذي نزل على رسوله والكتاب الذي أنزل من قبل, (۱۳۸) سكن كفا. يوتيوم الياء عرك. هذه السورة “وقد نزل عليكم في الكتاب, (141) بعكس الترجمة المتقدمة ليعقوب وعاصم. فهو معلوم لهما. ومجهول عند غيرهما. تعدوافكرك جد. وقالون اختلس بالخلف واشددداله ثم انس. ه وقلنا لهم لا تعدوا في السبت , (۱۵۵) تحريك العين بالفتح لورش. وقالون يختلس بالخلف عنه. والوجه الثاني الاسكان لانه غير داخل في التحريك. ثم قال ان دال “لا تعدوا, مشددة لابي جعفر ونافع. على أن يكون أصله لا تعتدوا ادغم التاء في الدال والتزم جمع الساكنين. واجتماع السواكن ثابت في اللغه. وحدود الصرف قد ضاقت عن احاطة ما في اللغة. والأخرى من و ياسنوتيهم فتى. وعنهما رای زبوراً كيف جاء فاضيها - الزبور بالضم جمع وبالفتح اسم مفعول. سورة المائده. مدنية بالاجماع. وكل مانزل بعد الهجرة فالاصطلاح انه مدنى. فاية اليوم أكملت لكم. مدنية وأن نزلت بعرفة. - آيها مائة وعشرون في العد الكوفي ومائة وثلاث وعشرون في البصري. ومائة وثنتان وعشرون في الحجازي والشامي..