صفحة:آثار البلاد وأخبار العباد.pdf/110

الدفع ببست فلما في قوله أن شتى انضرة الناس ونحتموا فيه نانوا در از على خلق فقال ما اقول الا أنا فق وسمع منه أشعار متل قوه انا من أهوی ومن أشوی آن نحن روحان حللن بدن ومثل قوله عجبت منك ومني افنیتنی بکن عی أذنيتی منک مشتی شننن اند ای فلما سمعوا أمثال هذه بعض الناس اسالوا انت فيه حي ابو انقسم ابن دی أن جمعا من الصوفية نهبوا الى الحسين بن منصور وخو بتستر ونلبوا منه شيئا فذهب بهم الى بيت نار المجوس فقال أنديراني أن الباب مغلي ومفتاحه عند العربد فجهد لسین فلم به فنفتش ليسبين دمه نحو انقفل فانفخت فدخلوا البیت فراوا قندية مشتعلا لا ينتنغی نی لا نهار فعال انها من النار ال انفي فيها الخليل عم نحن نتبرك بها وحمل أنجوس منها الى جميع بلادهم فقال له من بقدر على التفانيها قل فراق من تنابنة أنه لا يقدر على انغانها الا عیسی بن مریم عدم فاشار فسيين انبيا بتہ فانغت نفاست على الديران القيمة وقال الله الله قد انتفت في هذه أنسعة جميع نسيان المجوس شرقا وغريا فقال له من يقدر على رده فقال قرأنا في كتابنا أن يقدر على رتها من يقدر على احتفائها فلم يزل يتصنع اني حسين ويبكي فقال لہ. شای عند نبی تدفع إلى هذه المشابیت واردها وكان عنده بندق من دخل البيت من المجوس گیج فيه دينارا شغت وستم ما فيه إلى المشابب وقل ما هستن هذا فأشار لسيين بكمه انبها فاشتعلت وقل دنیا خاد عتی كلت لمینت أعرف تانيها حظر المليك حرامها نانا وجتني حالها ستت إلى بينها فرددتها وشمال سيسا شنی قلبت زواجها حتی أردت وحسائنس دراینها محتاجة فوهبت جملنسائيا، ومن شريف ما نقل عنه أنه دل له بعض منکر به ان كنت صادقا فيما تدعيم خامساخنی فردا فقال تو هم بذلک تکان نصف العمل مغروغا عنه فلما تحلم الناس في حقه بقوله أنا خق قال سفوف وقالوا لا نغن ولو سقوا جبال سراة عما سقيت تغنت تمنت سليمي أن أموت بحبها وأسهل شیء عندنا ما نمتن بن نغقة a in Kande شيئا in a.b. fellt (" غیر