صفحة:آثار البلاد وأخبار العباد.pdf/258

6 الأرعن وكانت في قديم الزمان على ساحل بحيرة غاضت عند مولد اندی صلعم ورايت موضع البحيرة زرعوه شعيا وحدتی بعض مشايخها أنه شاشد انسغينة جرى فيها وأشل ساوه خصوصون حسن العورة واستقامة التتبع ومعرفة وزن الشعر وعلم الغناء وذلك يترشح منهم حتى من نسائم وصبيانهم وتتم على مذهب الشافعي ما فيها واحد خاشعه الا الغربي وبها رباتسسات و مدارس ومارستانات وانشاق الذي على باب الجامع وشواق عل جدا مثل نشاق تسري على شرفیه منارتان في غاية العلو ليس في تية من البلاد مثاء وفي وسط لامع خزانة اللتب المنسوبة إلى الوزير الي شاه خاتون فبينما ترى كتاب معتبر كان في زمانه مع أشياء نادرة من الحلول المنسوبة والاسطرلابات وانكرات من عجايبا أن الترنجبین بقع في في ثلاثين سنة بارحتها على الشود الذي يختت به ويتر حتی يجمع ويبتاع على الناس منه شي كتير وأنا شاهدت نلکی مرة وينسب اليها القاصی عمر بن سيلان كان أديبا فقيها حديما خصر الله تعالى بلطافة الحنبع وفنانة الخشن وفصاحة أنللامر ومتانة البيان جمبع تصانیفہ حسن وكان معاصر الامام حجة الاسلام الغالي ، ومن تجايب ما حقي من لثه الله تعالى في حقه أنه قال أردت الاشتغال بائعلوم وما کان تی مال و ببن ذلك الوقت نیة من المدارس وكان له خت في غاية سن قل لتبت ثلث نسخ من كتاب الشفاه لال على ابن سينا وكان أذ ذاك للشفة رواب عظيم بعت كل نسخة بهابية دينار وأودعت ثمنها ثلثمائة دينار عند باز تدبي في ولما احتجت أخذت منها وانفقت حتی غلب على شتى اني استوفیتها فانقطعت عنه فراقى الرجل وقال مالی اراده تان عن تنلب أننفقة قلمت لانی أستونيتها قال لا بعد أقتره باق فكنت أمشي أئيه بعد ذئد مرة أخرت نفهم انقطعت ما علمت اني استوفيت أكثر من مالی فراغ، وقال ما سبب انقشاعك قلت جزاه الله عني خيرا أني أستوفيت أكتر من مانی فقال لا تنقطع فانہ قد بقي منها بعد تثير خنت أمشي مرة أخري مستحي ثم أنقنعت بأنلنية فرق الرجل وسال أن لا انقئع فامتنعت فلما أيس عن مه ثلثمائة دينار وقال هذا رأس مانخ والذي اخذتها مكسبها لان نت أجر لك عليها ولله تعالی لد أذ وقتی لبعض قضاء حاجة مثلك وينسب اليها القاضي عدة كان اعطا شريفا حلو افلام بری الملون له، حي انه كان يعقد مجلس الوعد بهمذان وينفي انتشبيه وأنقوم لم يقدروا عليه ذلك أخرج من