صفحة:آثار البلاد وأخبار العباد.pdf/96

( ۹۰ ) فأمر بكت انشاع من البلاد وجمع الانة واختيار الوقت لبنائها فاختاروا وقت وعلقوا جرستا حتی اذا حر لوس أنصنع يدعون البناء من جميع أنوافي في وقت واحد فاذج مترقبون حار حتي وقع على الجرس حركة فوضعوا البناء اقبل ذلک للاسکندر دل اردت شول بقائها وأراد الله سميعة خرابيسا لا يكون الا ما أراد الله فلا تنقضوها فلما ثبت اساسها وجن الليل خرجت من البحر دابة وخربت ما بنوا فلم يزل حكيها كل يوم ويول بها من حفظها فاصبحوا وقد خربت فامر الاسكندر باخان عمد عليها ثلسم تدفع بن قاندفع عنها اذیتم ، قال المسعودي الأعمدة خلة للتلسم عليها صور واشكال وتابة باقية الى زماننا كل عمود سوله ثمانين ذراع عليها صور واشضال وتتاية فبناش الاسندر مثبقات تحتها قنادر بن بسير انفارس تحتها مع الم وكان عليها سبعة أسوار دئ الان مدينة كنبة للخيرات قال انفين كانت في المراد من قوله تعالى وأوحينا إلى مودي وأخيه أن تبو نغوميا بحر بیو . وكان بها يوم الزينة وأحجاب مودی والسحرة وكان موسى قبل الاسكندر با نر من ألف سنة، بها مجلس سليمان عم قال الغرناتی انه خارج الاسكندرية بنتة بن محو من التدخر باعدة الرخام لا مثل نهال عبود على قعدة من الرخام وعلى رأسة مثل فشك والرخام ابي منقط حمرة وسواد مثل جزع اليماني حول قل هود تلتون فراء ودورته تمسانيد اذرع وله باب من الرخام وعتينه وعضادته أينسأ من الرخام الأمر انخي أحسن من لجرع في حذا وجلس أكثر من ثلنهاية عهود لها من جنس واحد وقت واحد وفي وسئ شذا المجلس عود من الرخام على قاعدة رخامية وله مايبة واحد عشر ذراع ودوره خمسة وأربعون شير أي شبرتها بشبر، ومن جايبها عود يعرف اليوم بعود انسواری قريب من باب الشجرة من أبواب الاسكندرية فانه عليم جدا فانه منارة عظيمة وهو قنعة واحدة منتسب على قعدة من جر عشيم مربع وعلى رأسه جر اخر مثل القاعدة كانه بيت شان تحت فند مقنعه وانتصابه ورفع الحجر الفودني على رأسه يدل على أن فاعليه كانوا في قوة شديدة وكانوا بخلاف أهل زماننا، ومن جايبها ما ذض ابو الريحان في الأثر الباقية أن بالاسكندرية أسطوانة متحركة والناس يقولون أنها تتحرك بحركة الشمس وأنا وا ذئکی لانها اذا مالت بومنع تختها شتة فان استوت لا بن أخنحنا وان كان خوفا أو زجاجا يسمع ونقريعه وكانت الاسكندرية مجمع المياه وبها تقفعه . (* قبل الوقت قبلة الاسكندر ذلک فقال له (