صفحة:آثار البلاد وأخبار العباد.pdf/98

وحتى أن عبد العزيز بن مروان وتی مصر جمع مشية اخبة وقل أني أريد أن أعيد بناء الاسكندرية إلى ما كانت ففوا انظرنا حتی نتفر فقال أعينون برجال وانا اعينكم بلبل خذنبوا الى نوس نة رأس تلونا على عجلة وزنوا ستا أسكنه فوجدوعا عشر بن رسلا على ما بها من الاخر وانقيم فانوا جین مثل خولاند الرجال حتى نعيدها الى ما كانت فست ، بها عيين مشهوره بعين الاسكندرية فيها نوع من انصدف يوجد في وقت لا يخلو منه في نییه من الأوقات بعنب ويشرب مرقنه تبری من جذام والله الموفق اسيوط مدينة في غرق النيل من نواحي الصعيد في مستوى كثيرة لليرات تجيبة المتنوهات عجایب عماراتها ودورها ابری لاتا يخضر لمسا صورنا الدنيا للرشيد لم يستحسن غير سورة أسيون تلترة ما به من خبرات والمتنزهات فيها سبع وخمسين تنيسة للنصارى ، ومن جايبها أن بها ثلثون الف فدان ينشر ماؤها في جميعها وان كان قلية الاستواء سعئح أرحها ويعمل الماء الى جميع أقطارها، وبها الافيون المري الذي حمل الى سير البلاد وشو عمارة ورق خشخاش الأسود وكس وبها سایر انواع السد ومنها حمل الى جميع الدنيا مناسج اندیبقی وانتباب الحقيقة أن لا يوجد مثلها في البلاده اصطخرمدينة بارض فارس قديمة لا يدري من بناتا كان سليمان عم يتغدی بارتن الشام ببعلبك وينعشی باحتخسر، بها بيت نار عظيم للماجوس ويقولون أنه كان مساجد سليمان عم قل المسعودي أنه خارج المدينة دخلته فرايت بنيانا تجيبا وأساین دختر ځجيبة على أعلام صور من المنخر عليمة الاشبال ذير أعل الموقع أنها تور الانبياء وشوفي سفح جبل شنو هیل عظيم من تجايبه أن الريح لا تفارق فتح الهيتل لا ليلا ولا نهارا ولا تعتر عن الهبوب سعة بقانون ان سليمان عم حبس الرب فيه، وفد أبن الاثیر جوري في ترخد أن انسلان الپ ارسلان تا فتح قلعة استخر وجد بها قدح فيروزج اسم جمشید انل متنوب علید ومن عجايب. تفاح بعدند حلو وبعضه حامض قل الاخرى حتت بذلكن الامير مرداس بن عمرو تانکر حاضرون فاحضر حتى رأوه وزال انار ، وينسب اليها الاخرى صاحب كتاب الانانيم فأنه ذكر في كتابه النواحي المعمورة وذ در بلادنا وقراها والمسافات بينها وخوات موقع ان كان له حامية وما قصر في التاب و دیدن فلسخ