صفحة:أدباء العرب في الأعصر العباسية.pdf/48

اذا هجا رمی خصمه بالكفر والزندقة ، مع انه كان في طليعة الزناديق. فقد كفر حماد عجرد و المهدي و واصل بن عطاء وسواهم ، وهو الى ذلك لايعف عن الأعراض بل يشتمها شتماً قبيعاً ، وربما استخدم شعره للتكسب الأدبي فان سيبويه عاب قوله في وصف السفينة : «تلاعب نينان البحار. » وانكر جمع نون على نينان فغضب بشار ، وهجا سيبويه ، فتوقاه سيبويه بعد ذلك ، وصار اذا سئل عن شيء فاجاب عنه ، ووجد له شاهداً من شعر بشار احتج به استكفافاً لشره . وكذلك الأخفش الاوسط " عاب عليه جمع عاب عليه جمع النون على نبينان،و استعمال الوجلى والفر لى موضع الرجل والغزل ، فهدده بالهجاء فجزع وصار يحتج بشعره في كتبه . وهجاء بشار يجري بين الجزالة والسهولة وافخمه ما جاء في الأمراء والقبائل . وفيه من وضوح الالفاظ والتعابير ما يجعله يسير بين الناس هين الحفظ ؛ فيتم للشاعر ما يريد من تشهير المهجو وترك اسمه مضغة في الافواه المدع كان بشار يتخذ المدح آلة للتكسب، لا شغفاً بمناقب الممدوح او كلفا به . فلم تكن مناقب الناس، مهما حسنت، لتملك عاطفته او لتهز فؤاده، وهو يبغض الناس ويرى نفسه فوقهم جميعاً . لذلك لم يخلص في مدحه لاحد ، وانما كان يترقب غيث ممدوحه ، فاذا اخلف او ابطأ استمطره باشجاء . فقد مدح سلمان بن هشام فلما استقل عطاءه هجاه . ومدح المهدي فلما اعرض عنه لم يحجم عن هجوه والقول فيه : «كذب املي لانني كذبت في قولي . » فهو يعترف بانه مدحه كاذبا . ا ورد هذا الجمع في كتب اللغة ، فقد جاء في لسان العرب والقاموس وغيرها : النون : الحوت والجمع انوان ونينان ، وسيبويه نفسه ذكر في كتابه ان النون يجمع على نينان . فلعله يوم انتقد بشارا كان شاكا في جمع النون على نينان ، ثم عثر عليه في اقوال العرب فصحح خطأه وذكره في كتابه. وقد غير بشار البيت بعد ان عابه سيبويه فقال : قلاعب تيار البحار A الاخفش الأوسط احد اللمة اللغة . اخذ النحو عن سيبويه مع انه كان أكبر منه . وهو الذي زاد في العروض بحر الحب