صفحة:أدباء العرب في الأعصر العباسية.pdf/86

والواثق . ومنها في الأمراء ،والقواد والوزراء، كنسيبه ابي سعيد الطائي،وابيد لف العجلي من قواد المأمون والمعتصم ، ومالك بن طوق التغلبي صاحب الجزيرة ، و الوزير ابن الزيات ، وآل وهب من وزراء الدولة ، والقاضي احمد بن ابي دؤاد الايادي وسواهم ومدائح ابي تمام على ثلاثة انواع من حيث الاستهلال ، فمنها ما يتحدى به الاقدمين، فيبتدى بوصف الديار الحالية، وذكر الاحبة، والنياق والقفار ، ثم ينتقل الى المدح وربما كان انتقاله اقتضاباً فعل الشاعر الجاهلي . ومنها ما يبتدئ فيه بالحكم ، او بوصف الطبيعة ، او بوصف الخمر ، وفيه يكثر حسن تخلصه لأنه يبتعد به عن الاسلوب القديم . ومنها ما يتناول به الغرض ابتداء دون توطئة واستطراد . ويمتاز مدحه بفرة فوائده التاريخية، فانه يحمل الينا فيه اخبار الحروب التي جرت بين المسلمين واعدائهم، ولا سيما بينهم وبين الروم. او بينهم وبين الحرمية ويصف انتصارات العرب، وهزائم العداة، وخراب ديارهم. ويذكر اسماء القواد والفرسان، واسماء الاماكن التي جرت فيها الحروب . وقد يطلعنا على عادات اهل العصر ) و اخلاقهم و اعتقاداتهم . وتغمر العاطفة الدينية مدائحه وخصوصاً ما كان منها في المعتصم . فانه يحسن كل عمل يأتيه ، ويجعله من الله ، ولو نتج عن هــذا العمل خراب بلد بأسره . ومن ميزاته الغلو ، وهو ميزة عصره ، ولكنه قليل الافراط فيه، واذا أفرط ، جعل الشرط مانعاً مثل قوله : لو أن طول قناته يوم الوعى ميل ، إذا نظم الفوارس ميلا ويمتاز ايضاً بما في مدحه من منطق واتساق افكار ، وحكم وامثال سائرة، مبثوثة في تضاعيف ابياته . وبما فيه من عصية عربية تحمله على الاسراف في ذكر مناقب العرب ، وتزيين الحياة البدوية ، ومساكن الاعراب ، وقبائلهم و شعرائهم . و نظم الفوراس : اي جمعهم في قنانه كما يجمع اللؤلؤ في السلك W .