وفلان ذو أكلة وإكلة وهي الغيبة.
وهو يأكل الناس: يغتابهم.
وآكل بين القوم: أفسد.
وأكلت النار الحطب.
وأتكلت النار: اشتد لهبها كأنما يأكل بعضها بعضاً.
وتأكل السيف: توهج من شدة البريق.
وكذلك تأكل الإثمد والفضة المذابة ونحوهما مما له بصيص.
قال أوس: إذا سـل مـن جفـن تأكل إثره على مثل مصحاة اللجين تأكلا ولعـن رسـول اللـه صلـى اللـه عليـه وسلم آكل الربا ومؤكله.
ومأكول حمير خير من آكلها أي رعيتها خير من واليها.
وهو من ذوي الآكال أي من السادات الذين يأكلون المرباع ونحوه.
وأكلتك فلاناً: أمكنتك منه.
ولما قال الممزق.
فإن كنت مأكولاً فكن خير آكل وإلا فأدركنـي ولما أمزق قال النعمان: لا آكلك ولا أؤكلك غيري.
وفلان يستأكل القوم: يأكل أموالهم.
وهذا حديث يأكل الأحاديـث.
وفـي " كتـاب العيـن " الـواو فـي مرئـيٍّ أكلتهـا اليـاء لـأن أصلـه مـرءوي.
وأكلنـي موضـع كـذا من جسدي.
وتأكل جسده وبه إكلة بوزن جلسة وأكال وأكلة بوزن تبعة أي حكة وهم أكلة رأس أي قليل.
وانقطع أكله إذا مات.
وهذا ثوب ذو أكل: صفيق كشير الغزل.
وطلب أعرابي من تاجر ثوباً فقال: أعطني ثوباً له أكل.
وإنه لعظيم الأكل من الدنيا: إذا كان حظيظاً.
وأكل البعير روقه إذا هرم وتحاتّت أسنانه.
وهو الماجُّ لأنه يمج الماء مجاً.
وعقدت لفلان حبلاً فسلم ولم يؤكل.
امرأة عظيمة المآكم.
والمأكمتان اللحمتان الوثيرتان من العجز من الأكمة وهي التل.
ومن المجاز: لا تبل على أكمه ولا تفش سرك إلى أمه.
أ ل ب صـاروا عليـه ألبـاً واحـداً إذا اجتمعـوا علـى عداوته وتألبوا عليه: تجمعوا وألبوا عليه إذا استنجدوا عليه غيرهم.
قال مالك الخناعي: طرحت بذي الخبتين صفني وقربتي وقد ألبوا حولي وقل المسارب أ ل ت " وما آلتناهم من عملهم ".
وتقول ما في مزاودهم ألت ولا في مزايدهم أمت.
أ ل س فلان لا يدالس ولا يؤالس أي لا يدامج.
واللهم إنا نعوذ بـك مـن الألـس والألـق أي مـن الخيانـة والكذب.
أ ل ف ولو تألف موشياً أكارعه من وحش شوط بأدنى دلهاً ألفا وهذا من أوالف الطير أي من دواجنها.
وهذه الطير قد ألفت هذا المكان.
وهذه ألف مؤلفة أي مكملة.
وفلان من المؤلفين أي من أصحاب الألوف.
وقد ألف فلان: صارت إبله ألفاً.
أ ل ق تألق البرق وأتلق.
وبه أولق أي جنون.
وما هي إلا إلفة وهي الذئبة.
وكأنه ألوقة وهي الزبد بالرطب.
قال: وإنـي لمـن سالمتم لألوقة وإنـي لمـن عاديتـم سـم أسـودا وقال: حديثك أشهى عندنا من ألوقة تعجلهـا طيـان شهوان للطعم ويقـال: لوقـة بطـرح الهمـزة.
ولـوق الطعام: لينه.
وفي الحديث: " ولا آكل إلا مالوق لي ".
وتقول: فلان لا يألك إلا الملوق ولا يشرب إلا المروق.
أ ل ك ألكني إلى فلان واحمل اليد ألوكي ومألكتي وهي الرسالة.
قال: ومن يستألك لي إليه أي من يحمل رسالتي.
وجاء فلان فاستألك ألوكته.
أ ل ل " لا يرقبـون فـي مؤمـن إلاً
