صفحة:الأدب الكبير.pdf/31

– ٢٣ –

---

وإمَّا تُهمةٌ قد عرفها من الناس لحديثه^١ ، فهو يُنْزِل نفسَه منزِلةَ مَنْ لا يُقبَل قولُهُ إلَّا بعد جَهْد اليمين^٢ ؛

وإمَّا عَبَثٌ^٣ بالقول وإرسالٌ لِلِّسان على غير رَوِيَّة ولا حُسْن تقديرٍ، ولا تعويدٍ له قولَ السَّداد والتثبُّتَ.

بَابُ

لا عَيْبَ على المَلِك في تعيُّشه وتنعمه ولَعِبِهِ ولَهْوِهِ، إذا تعاهد^٤ الجسيمَ من أمره بنفسه وأحكمَ المهمَّ، وفوَّض ما دُونَ

---

1. أي علمه بأن الناس لا يصدقون حديثه بل يتهمونه فيه.
2. أي المبالغة في اليمين. قال تعالى: "وجهد إيمانهم" أي بالغوا في اليمين واجتهدوا.
3. أي خلط.
4. تعهد الشيء وتعاهد أي تفقده.