١٢٨
وضعت موضع إن لقصد الإيجاز والإختصار مثلا من الشرطية في قولك من تضرب قائمة مقام ان وكان حق الكلام أن يقال ان تضرب زيداً اضرب زيدا وان تضرب عمراً اضرب عمراً وان تضرب خالداً اضرب خالداً وهكذا إلى ما لا نهاية فاتي باسم عام يشمل الجميع وترك استعمال إن معه فقيل من تضرب اضرب فدل ذلك على كل انسان فلهذا حكم باسمية أسماء الشروط وانها بنيت لتضمنها معنى ان الشرطية وانها محل من الإعراب
ثاني الجوازم التي تجزم فعلين ما نحو قوله تعالى ﴿ وَمَا تَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ يَعْلَمْهُ اللَّهُ ﴾ ثالثها من كقوله تعالى ﴿ وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مَخْرَجًا وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ ﴾ رابعها مهما نحو مهما تذهب اذهب وكقوله تعالى ﴿ وَقَالُوا مَهْمَا تَأْتِنَا بِهِ مِنْ آيَةٍ لِّتَسْحَرَنَا بِهَا فَمَا نَحْنُ لَكَ بِمُؤْمِنِينَ ﴾ خامسها إذ ما كقوله
سادسها أي كقوله تعالى ﴿ أَيًّا مَّا تَدْعُوا فَلَهُ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَىٰ ﴾ سابعها متى كقوله ولكن متى تستر قد القوم ارقد أي متى تطلب الرقد من القوم أرقد وكقوله
ثامنها آيان كقوله ( فَأيَّانَ ماتَعْدِلْ بهِ الرّيحُ تَنْزلِ ) تاسعها أين كقوله تعالى ﴿ أَيْنَمَا تَكُونُوا يَأْتِ بِكُمُ اللَّهُ جَمِيعًا ﴾ عاشرها أَنَّى نحو قول الشاعر
حادى عشرها حيثما وهي ظرف مكان اتصلت بها ما الزائدة فلا تعمل الجزم إذا تصلت بها حيثما تجلس وقد تكون
