تحتاج هذه الصفحة إلى تصحيح.
١٣٢
تابع ما قبله
| عدد | أداة الجزم | النوع والمعنى | أمثلة | إعراب |
|---|---|---|---|---|
| ٨ | لا الدعائية | أي الموضوعة لطلب الكف من الأدنى للأعلى | كقوله تعالى ﴿ لَا تُؤَاخِذْنَا إِن نَّسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلَا تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلَا تُحَمِّلْنَا مَا لَا طَاقَةَ لَنَا بِهِ ﴾ | ربنا منادى منصوب على أنه مضاف وحرف الندا محذوف أي يا ربنا ونا ضمير متصل للمتكلم ومن معه وهم المؤمنون في محل خفض على انه مضاف إليه ولا دعائية نؤاخذنا مضارع مجزوم بلا وفاعله ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت في محل رفع ونا في محل نصب على أنه مفعول تؤخذ وقس عليه في الاعراب ما بعده |
| لا النافية | سمع عن العرب الجزم بها إذا صلح قبلها كي لكن الجزم بها قليل فلم تعد من الجوازم | جئته لا يكن له على حجة وليس من المجزوم بها قوله ﷺ ولا تؤمنوا حتى تحابوا لأنه لا يصلح لدخول كي عليه بل حذف النون للتخفيف في لغة فصيحة | ||
| ٩ | إن | الشرطية المستعملة لربط فعل بفعل | كقوله تعالى
﴿ إِن يَشَأْ يَرْحَمْكُمْ أَوْ إِن يَشَأْ يُعَذِّبْكُمْ ﴾ |
ان حرف جازم يجزم فعلين يسمى الأول شرطاً والثاني جواباً وجزاء ويشأ أصله ممدود فلما دخل عليه الجازم سكن آخره فالتقى ساكنان الألف والهمزة فحذفت الألف لالتقاء الساكنين وفاعل يشأ ضمير مستتر فيه جواز يعود على الله تعالى وجملة يشأ جملة الشرط ويرحم فعل مضارع مجزوم بان وعلامة جزمه سكون اخره وفاعله مستتر يعود على الله تعالى والكاف ضمير متصل للجمع المذكر المخاطب في موضع نصب بيرحم على أنه مفعول به والميم علامة الجمع وجملة يرحمكم جواب الشرط وقس البَاقي |
