صفحة:التحفة المكتبية.pdf/140

١٣٥

تابع ما قبله

عدد	أداة الجزم	النوع والمعنى	أمثلة	إعراب
١٤	أي	هي اسم شرط ومعناها بحسب ما تضاف إليه لفظاً أو تقديراً فان اضيفت إلى ظرف زمان فهي ظرف زمان وأن اضيفت إلى ظرف مكان فهي ظرف مكان وان ضيقت إلى غيرها فهي غير	كقوله تعالى ﴿ أَيًّا مَّا تَدْعُوا فَلَهُ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَىٰ ﴾ ومثله قولهم أيهم يَضرب يُضرب الأول بالبنا للمعلوم والثاني بالبناء للمجهول من يضرب الناس يضربه الناس	أيا اسم شرط يجزم فعلين وهو منصوب على انه مفعول تدعوا وما صلة وتدعوا فعل الشرط مجزوم بحذف النون نياية عن السكون لإنه من الأفعال الخمسة والفاء رابطة لجواب الشرط وله جار ومجرور متعلق بمحذوف وجوباً خبر مقدم تقديره فكائنة له الأسماء الحسنى والاسما مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة والحسنى مرفوع على أنه صفة للاسماءِ بضمة مقدرة على الألف منع من ظهورها التعذر لانه مقصور وجملة فله الأسماء الحسنى في محل جزم جواب الشرط وضمير له يرجع إلى المدعو
١٥	متى	هي للعموم في الأزمان تتضمن معنى الشرط فتعمل	كقوله ولكن متى تسترقد القوم ارقد ومثله ( أَنَا ابنُ جَلَا وطَلَّاعُِ الثَّنَايَا متَى أضَعِ العِمامَةَ تَعرِفُوني )	فمتى اسم شرط وهو ظرف زمان يجزم فعلين وتسترقد مضارع مجزوم بمتى وعلامة جزمه السكون وحرك بالكسر لالتقاء الساكنين وفاعله ضمير مستتر فيه وارقد مضارع مجزوم بمتى جواب الشرط وفاعله ضمير مستتر فيه
١٦	أيان	اسم موضوع للعموم في الزمان كمتى ضمن معنى الشرط	كقوله فايان ما تعدل به الريح تنزل ومثله أيضاً قوله ( أيان نؤمنك تأمن غيرنا وإذا لم تدرك الأمن منا لم تزل حذرا )	فأيان اسم شرط جازم مبنى على الفتح في محل نصب على الظرفية الزمانية العامل فيه النصب فعل الشرط بعده وتعدل فعل الشرط مجزوم إيضاً بالسكون وكسر للروي والربج فاعل تعدل وأما فاعل منزل فهو ضمير يعود عليها
١٧	أين	اسم مَوضوع للمكان وتلحقها ما الزائدة	كقوله تعالى ﴿ أَيْنَمَا تَكُونُوا يَأْتِ بِكُمُ اللَّهُ جَمِيعاً ﴾ ومثله قوله تعالى ﴿ أَيْنَمَا تَكُونُوا يُدْرِككُّمُ الْمَوْتُ ﴾	فاين اسم شرط يجزم فعلين وهو ظرف مكان مبنى على الفتح في محل نصب على الظرفية وما صلة وتكونوا فعل مضارع تام مجزوم بأين على انه فعل الشرط وعلامة جزمه حذف النون والواو ضمير جمع المذكر المخاطب في محل رفع على انه فاعل لتكونوا أو يأت مضارع مجزوم بأين على انه جواب الشرط وعلامة جزمه حذف الياء وبكم جار ومجرور متعلق بيأت والاسم الكريم فاعل وجميعاً منصوب على أنه حال من بكم