تحتاج هذه الصفحة إلى تصحيح.
١٣٧
| عدد | أداة شرط غير جازمة | النوع والمعنى | أمثلة | إعراب |
|---|---|---|---|---|
| ١ | إذا الظرفية | ظرف زمان مضمن معنى ان الشرطية تستدع شرطاً وجواباً وتختصّ بالدخول على الجملة الفعلية ماضويّة أو مضارعية | كقوله تعالى ﴿ إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ وَرَأَيْتَ النَّاسَ يَدْخُلُونَ فِي دِينِ اللَّهِ أَفْوَاجًا فَسَبِّحْ ﴾ ومنه قوله ( والنفسُ راغبةٌ إذا رغّبتَها وإذا تُرَدُّ إلى قليلٍ تقنعُ ) | إذا ظرف لما يستقبل من الزمان خافض لشرطه منصوب بجوابه جاء فعل ماض نصر الله فاعل ومضاف إليه وجملة الفعل والفاعل في محل جر بإضافة إذا إليها والفتح معطوف على نصر ورأيت فعل وفاعل في موضع نصب على الحال من الناس أي داخلين في دين الله جار ومجرور ومضاف إليه متعلق بيدخلون أفواجاً حال من فاعل يدخلون فهي حال متداخلة فسبح فعل أمر وفاعل وقرن بالفاء لانه جواب إذا وهو العامل فيها |
| ٢ | لمّا الوجوديّة | هي حرف ربط على الصحيح تقتضي تحقق شيء لتحقق غيره ويقال لها حرف وجود لوجود وتختض بالماضي لفظاً ومعنى شرطاً وجواباً | نحو قوله تعالى ﴿ وَلَمَّا جَاءَ عِيسَىٰ بِالْبَيِّنَاتِ قَالَ قَدْ جِئْتُكُم بِالْحِكْمَةِ ﴾ ومنه قوله تعالى ﴿ فَلَمَّا ذَهَبَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ الرَّوْعُ وَجَاءَتْهُ الْبُشْرَىٰ يُجَادِلُنَا ﴾ وليس الجواب يجاد لنا بل فعل ماض محذوف تقديره اقبل يجادلنا وهو جاءته البشرى والواو صلة فالجواب ماض على كل حال | لما حرف وجود لوجود وجأ فعل ماضٍ فعل الشرط وعيسى فاعله مرفوع بضمة مقدرة للتعذر بالبينات جار ومجرور متعلق بجاء قال فعل ماض جواب الشرط لا محل له من الإعراب والفاعل مستتر فيه جوازاً تقديره هو يعود على عيسى قد جئتكم قد حرف تحقيق وجئتكم فعل وفاعل ومفعول وبالحكمة متعلق به والجمْلة في محل نصْب مَقول القول |
م ٣٥ ق
