١٥٢
من مفرد نحو قوله تعالى ﴿ إِنَّ رَبَّكَ لَذُو مَغْفِرَةٍ وَذُو عِقَابٍ أَلِيمٍ ﴾ من قوله ﴿ مَّا يُقَالُ لَكَ إِلَّا مَا قَدْ قِيلَ لِلرُّسُلِ مِن قَبْلِكَ ۚ إِنَّ رَبَّكَ لَذُو مَغْفِرَةٍ وَذُو عِقَابٍ أَلِيمٍ ﴾ فجملة ان ربك إلى آخره في محل رفع بدل من لفظ ما قيل ان كان المعْنى ما يقول الله لك إلا ما قد قال اما إذا كان المعنى ما يقول لك كفار قومك من الكلمات الؤذية الامثل ما قالت الكفار الماضون لانبيائهم في الجملة مستانفة الثالث الواقعة نعتا المفرد ومحلها بحسب منعوتها فان كان مرفوعاً فهي في محل رفع نحو لا بيع فيه من قوله تعالى ﴿ مِّن قَبْلِ أَن يَأْتِيَ يَوْمٌ لَّا بَيْعٌ فِيهِ ﴾ فجملة لا بيع فيه من اسم لا وخبرها في محل رفع على انها نعت ليوم وان كان منعوتها منصوبا فهي في محل نصب نحو ترجعون فيه من قوله تعالى ﴿ وَاتَّقُوا يَوْمًا تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللَّهِ ﴾ فجملة ترجعون في محل نصب على انها نعت ليوم وان كان مجروراً فهي في محل جر نحو لاريب فيه من قوله تعالى ﴿ لِيَوْمٍ لَّا رَيْبَ فِيهِ ﴾ فجملة لاريب فيه في محل جر نعت ليوم
السابعة التابعَة بجملة لها محل من الإعراب بعطف النسق أو بتوكيد اللفظي وذلك نحو قعَد أخوه من قولك زيد قام أبوه وقعد أخوه فجملة قام أبوه في موضع رفع لانها خبر المبتدأ وذلك جملة وقعد أخوه لانها معطوفة عليها ولو قدرت العطف على الجملة الاسمية لم يكن للمعطوفة وهي قعد أخوه محل لانها معطوفة على جملة مستأنفة فتدخل فيما سيأتي مما لا محل له من الإعراب ولو قدرت الواو للحال كانت الجمْلة في محل نصب على الحال من أبوه وكانت قد فيها مقدّرة لتقرب الماضي من الحال ويكون تقدير الكلام زيد قام أبوه والحال أنه قد قعد أخوه فتكون داخلة في الجملة السابقة الواقعة حالا ومن هذا التبع أيضاً ما يكون في باب التوكيد اللفظي نحو قام أبوه من
