صفحة:التحفة المكتبية.pdf/95

تحتاج هذه الصفحة إلى تصحيح.

٩٠

تقول جاءني القوم لا يكون زيداً وليس زيداً فالتقدير ليسَ بعضهم زيدا ولا يكون بعضهم زيداً وأتانى الناس خلا زيدا وعدا زيداً ففاعل خلا وعدا ضمير مستتر يعود على مصدر الفعل المتقدم عليهما أي تجاوز القيام زيداً أو على البعض المفهوم من الاسْم العام أي تجاوز بعض القائم زيدا أي لم يكن من القائمين وبعضهم يجرّ المستثنى بخلا وعدا فيقول جاءني القوم خلا زيد وعدا عمرو فإذا تقدمت ما المصدرية على خلا وعدا فليس فيهما إلا النصب على المفعولية تقول قام القوم ما خلا زيدا وما عدا عمرا قال لبيد

أَلاَ كُلُّ شَيْءٍ مَا خَلاَ اللَّهَ بَاطِلٌ
وَكُلُّ نَعِيمٍ لاَ مَحَالَة َ زَائِلُ

ولا تسبك ما بعدها بمصدر لأنه جامد لا ينسبك وأما المستثنى بحاشا فيجوز جره بها على أنها حرف جر ونصْبه بها على المفعولية لأنها فعل ماض والفاعل مستتر مثل ما قيل في خلا وعدا تقول هلك الناس حاشا زيد وزيدا ويقل دخول ماعلى حاشا ومنه قوله

رَأَيْتُ النَّاسَ ما حاشَا قريشاً
فَإِنَّا نَحْنُ أَفْضَلُهُمْ فَعَالاَ

والمستثنى بلاسيما يجوز فيه الجرّ والرفع نحو لاسيّما زيد ولاسيما زيد قال امرؤ القيس ( ولاسيما يوم بدارة جلجل )

يروى مجروراً ومرفوعاً فالجر عَلى إضافة سيّ إليه وزيادة مَا والرفع على أنه خبر صدرالصلة المحذوف أي لا مثل اليوم الذي هو يوم دارة جلجل

فهذا حاصل الكلام على أدوات الاستثناء الإحدى عشر

الثامن المنصوبات اسم لا النافية للجنس