________________
- ۱۰۹ - عشرا و نصف عشر، قال في كيف تقمع وبه قال أكب، وأيا قا اون انیم والزيادة نزاد ، فقال له قطع الله أصلات من الدنيا ما تطمت أصل المارسية و بدات له الفرس ۰ة ألف درهم على أن يقرر العجز عن نقل الديوان ابي الا نه نقلید ، فكان عبد الحميد بن يحي يقول لله در صامل ما أعظم منه على الكتاب وكان الحجاج أجله أجلا في نقل الديوان واما اليد يو ان بالشام فسكان بالرومية، و الذي كان يكتب عليه ممر جون بن منصور مهاوية ابن اني عمهمان منصور بن متهورانه ندا الى العربية في زمن هشام بن عبد الات سے میر خلفاء بني أمية على الخلافة في سنة ست و مئة (۱۰۹) وتوفي في سنة خمس و خشن و همة ( ۱۲۰ م) ، و الذي نقل أبو ثابت سليمان بن سعاده ولی حسین وکان على كتابة انساني أيام عبد الملاك وقيل أن الدو ان تتال في أيام شباب الماء اتساع دائرة النقل والترجمة و دانت دولة الامه بن و بزرع شهاع الدولة العباسية ثابت الهه (1) غفل وهات أمن من سنها ، فكان أول من تمنى منهم بالعلوم الخليفة الثاني أبو جعير المشهور استان مع براعنه في الفته و تقاسمه في علم الناسفة وخاصة في عالم صناعة النجوم سكادا و بأهلها ، و لقد عرف في عهد هذه الدولة كتير من الشهر من • هزة المقالة المتهمين والمبرزين فيا علي لاسيما القلب واللسامة و الرياضي، فترجمه مديرا من كتب الهند و فارس و بون. فمن هؤلاء عبد الله بن المقفع الحبيب اغارسی كتاب أبي جعفر المنصور وقد ترجم كثيرا من كتب أرسہ ڈالا ایس المعلقية و كتاب مكاة و دمنة الهند . ولی محمد بن ابراهيم الفزاری کتب الهشة و الغابات من البادية الى العربيه وخاية كتاب السند همدا و جو و جناس ابن بختيشوع. و شام بين ثلاثا ، وقد نقلا من اليونانية إلى العربية ، ونوبخت المنجم تقلی کتب و نان في الحركات النجوم ، وفي زمن المهدي بن المنصور ثالث الخلفاء المياسمیان اش و فيل بن تو. المنتجم ، وأبو قريش حليب المهدی المعروف بعيسي الصيدلاني ، و بختيشوع بن جورجيس بن
