صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/119

تحتاج هذه الصفحة إلى تصحيح.

________________

-۱۱۹ ۲۷ - باب في القول في النحت الوجه الرابع من وجوه فقال الكلمات الاعجمية التي لا تها بل لها إلى العربية النحت والنحت في الاغة الشعر والقشر ، والنحت نحت النجار الخشب وين تحت پا والعرب تنحت من کامنین تامة واحدة كم تحت النجار خشب من و به لبها خشبة واحدة ، وهو جنس من الاختمار ، وذات مثل حبها من قوله حتى على وهنا قول العرب للرجل الشديد در من دو طرفه وتالق من حال وطات و صادم من الصماء والصاد ، والمنحوت من الام العرب الذي وقع في الغة كثير منل شقحاب من شق حابة والبسملة اذا أكثر من قول بسم الله والحياة اذا أكثر من قول لا اله الا الله ، والحوقلة اذا سار من قول لا حول ولا قوة الا بالله ، والحالة اذا اكبر من قول الحمد لله ، والجهامة أي جملت ف ا ، والسبحالة من مه بحان الله ، والحي من قول المؤذن حي على الصلاة حي على الفلاح ، راعالهقة من قول القائل أطال الله بقاء . والدهرة من قولهم أدام الله غراد، وحميل من قول المائيل حسبي الله و المشته من و خم من اسماء الله كان ، واسمها من قولهم سلام عليكم. ومن النحت المنسوب شحمی وشو دس به من التمر وعما اسان جهاز .ما براحة و عم نجم أي النوى وناجي امداد د، و ، و تعبشمي نسبة إلى شما۔ شمس ، وتار تن نسبة الى عمار الدار . وتبني نسبة إلى عبد القيس، در عراقي في امري التيس ، و تيلي في الله . وقالوا في النسبة الى الشافعي وأبي حنيفة منه عني . والى أي حميدة مع المعهد له حملتی - وكالات قالوا من أنواع النحت بلحارث ابني است. و ایم ابني المحي. ويلعب في في العش لانخله في الغرب شتر جنى النون و الام وقلم أخي او د ن ، العين .