________________
بنوا عبد منافي الذين عاضدوه على أعيرة النبي صلى الله عليه وسلم تشيل ذلك : شاهد، تان جنم و قبائل عهد جمهور، ومزار شعب ، و مضمر فيها ، وخندف شمارة ومولد الياس بن مضمر وكنانة بعان وقريش غذ، و قد عشيرة، وعبد مناف فصلي ، و بنوا هاشهر ها ، وتميل آخر : فهر بن مالك شعب ، وهي قبيلة ، هاشم عمارة ، على عليه السلام بعدن ، الحسن عليه السلام نغ"، محمد بن عبد الله بن الحسن عشيرة . عبد الله الأشتر بن مجد فصيلة ، وما دون ذلك يقال رهط بني الأشتر ولا بد للنظر في الأنساب من معرفة الأمور الآتية كما ذكرها القلقشندی الاول : اذا تباعات الأنساب صارت القبائل شعوبا ، والعاثر قبائل ، و أسير البطون عمائر . والأخذ بعونا، والفصائل أخاذ | الشافي - أن القبيلة هم بنوا أب واحد ، وجميع قبائل العرب راجعة إليه أب واحد سوى ثلاث قبائل : وهي تنمو و التل و غسان ، فان كل قبيلة هدم منمة من شدة بطون ، وذلك أن تنوخا اسم العشر قبل و سموا بتنو من النتائح وهو المقام ، والعتق اجتمعوا على النبي صلى الله عليه وسلم فظهر به وتقدمت به فهو ابا۔ لك هو شمسان عادة الاول من الأزدروا على ماء يسجی تخمدان الثالث - تخصيص الرجل من رجال العرب بانتساب القبيلة اليه دون غيره من قومه لرئاسة أو شجاعة أو كدرة ولد أو غيره ، فناسب بنوه وأعقابه اليه . ورتا انفي إلى النسبة اليه غير أعدما به من عشيرته أيضا ارایه -- قا. ينتهم الرجل الى غير قيلته بالبطن والموالاة فينسب اليهم فيها فان حليف بني فلان أو هو لاه الخامس - اذا كان الرجال من قبيلة ثم دخل في قبيلة أخرى جاز أن نسب الى قبيلته الأولى وأن ينسب إلى قبيلته الثانية التي دخل فيها وأن ينسب اليها جميعا من أن يقال فلان التميم الوائلي
