صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/31

تحتاج هذه الصفحة إلى تصحيح.

________________

السادس - القبائل في الغالب أسمي باسم أبي القبيلة كربيعة ومضر والأوس والخزرج ، وقد تسمى القبيلة باسم الأم که دفو بجيلة السابع - أسماء القبائل في اصطلاح العرب على خمسة أضرب أولا - أن يطلق على القبيلة لفظ الأب کواد و ثمود ومين يريد بني عاد وبني شود و بني مدين ، وأكثر ما يكون ذات في الشعوب والقبايا ثانيا – أن يطلق على القبيلة لفظ البنوة فيقال بنو فلان وأكثر ما يكون ذلك في البراون والأخاذ انا - أن رد اغظ القبيلة بلفظ الجمع مع ال التعريف العالمين و الجعافرة وأكثر ما يكون ذلك في المتأخرين رابعا – أن يعبر عن بالي فلان الربيعة و فيها ودان في الأزمنة المتأخرة والآل مئى الأهلى خامسا - أن يعبر عنها ولا د فلان وذات في المتأخر من أي من أنقاذ العرب أولاد قريش وأولاد على الثامن - أسماء غالب العرب منقولة عما يدور في خزانة خيا لهم مما بخالعالو نه ويجاورو ته اها من الحيوان كأسد ونمر ، وأها من النبات كنت وحنطيه و سلمة ، واء من الحشرات كحية و حناش ، واما من أجزاء الارض کم بخت وقهر الله التاسع - الغالب على العرب أسدية أبنام بمكروه الايا، ككاب وحماية وزرة وفرار ، و تسمية شم ادم حبوب الأسماء فلاح ونجا-، ولما سناها في ذلك فقالوا انا تسمي أبناءنا لأعدائنا و ده یاد نا لأنفسنا العاشر - اذا كان في العملية اسمان تو افتان سالارث والحارث و أحدهما من ولد الآخر أو بعده في الوجود عبروا عن الوالد أو السابق منها بالأكبر وعن الولد أو المتأخر منها بالأصفر فيقال الحارث الأكبر و الحارث الأصغر