صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/40

تحتاج هذه الصفحة إلى تصحيح.

________________

ولد ولدا يسمونه اللات لأن اسم أمهم غيلة ، ويقال أمبد شمس أيضا أمة الأحمر لأن العبد مناف ولد يقال له أهمية الاكبر و ولد يقال له عبد العزی والبيع يقال له جر و البطحاء ، ووفد الربيع أبا العص بن الربيع زوج بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم ابن أخت خديجة . وأما أمية الأكبر انه ولد حيا وأنا حربه و سه یران و عمر وأبا مرو ويقال ثم العنابس شيبوا بالأسد ، و العاص وأبا الماس و امص و أبا العبص و يتمال هم الأعاص . فأما حرب بن أمية فولاد با سة يان ابن حرب، و أ. أبو العاص فولد أبا عمان بن عفان، وأما أبو العيص فقالوا ولد آینده أي شتاب بن أسد أمير مكة ، وأما هاشم بن عباد اف واسمه عمرو وسمی ماشا لأنه شر اليزر او يقال كثر البر بالر حاشين بينما في الصيف الى الشام وفي الشتا ، الي اليمن ، والية دار السدد بعا. عبد مناف، وو- هاش ولد لم ب من أحد میں اسید بن هاشم وعبد المطلب بن هاشم ، ومات هامه بغة من أرض الشام دوستان و افادها في تجارة له ، وخلفه ابنه شما. المطلب بن هاشية وعبد اهلب أسمه شيبة الحمد ، وذات أن هاشم بن عبد مناف خرج الى الشام في تجارة في باله، بينة و تزوج بلمی بات سکه و و االمجارية حملت بشيبة ، ورحل هاشم هات باون الشام وولد به سامي وترعرع الغلام و دار و صيقا ، فقام ثابت بن المشار أبو حسان بن ثابت الشاعر مكة فقال المطلب بن عبد مناف لو رأيت ابن أخرات برأيت جمالا وشرفا ورأينه بین آطام بني قينقاع يناضل فتياتا من أخواله فيا خال في ورما فيه جميعا في مثال راحتی شده ، و الرماة المهام ، وكانوا اذ ذات مدهون بس من نور - األب حتى قدم المدينة ومكث برقب شيبة ، قام أبشعره غرفه با نشة ففاضت عينه م ده نگاه دا مرده الى أمه وأنشاء يقول : عرفت شادية والتجار في جعلت انها حولها بالنيل تنضل عرفت أجاده منا وشيدته فياض اني عليه وا آف سی تاني أنه فضت به از باتل في اوارب والسنام حتى دفعته اليه