صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/48

تحتاج هذه الصفحة إلى تصحيح.

________________

- 4A -

ها

ت=

=

ا

=

و استعملها لم يكن م ا

لكلام العرب لكنه يكون مخطئا لأجود اللغتين ، فأما أن أسعدتها الى ذات في شهر أو سجع فاته من دول منه غير مدعي عليه ۸- باب في مراتب کالام العرب وكلام العرب من حيث البيان والوضوح على ثلاثة ضروب واضح ورد شکل و شنبه فاما و ايح انکالام (1) والذي يفهمه كل سامع عرف ظاهر كلام العرب تو شر پست ها، و ان بیت محمد و كما جاء في القرآن شریف «حمت شاكر الميتة والدم ولحم الخنزير » و قول النبي محمد صلى الله عليه وسلم « اذا استيقفل أحدكم من نومه فلا يه له في الاناء حتى يغسلها ثلاثا » و کتول الشاعر أن يجسدوني فاي شي لأمه قبلي من الناس أهل الفضل ق. حسوا وهنا الضرنب هو أكثر كلام العرب وأمته

الضرب الثاني الشكل : وهو الذي يأتيه الاشكال من غرابة أمله أو أن تكون فيه اشارة الي خبر د و سکه قائما على جهته ، أو أن يكون الكلام في شی، شبیر شود ، و يكون وجيرزا في نفسه غير مبسوط ، أو تكون ألفاظه و شه که . ها.! المشكل أغرابة ال شه فتقول القائل «تله في الباطل واخ امض هنر و به وقوله أيانات الرجل المرأة » قال « نعم » اذا كان منه ما :وقوله أعمه ام من سيد قتله قومه ، وقال بن ديادة وأنهما من قوم كفاهم أخوه صدام الأعادي حين فاتن ایوبها قال الليل ومعناه ما زدنا على أن سينا وقال ذؤيب تخب الشوارب لا زال كأنه عبد لآل أبي ربيعة من فتوله من المر حتى الآن تقصير شافي وقول الأعي (۱) المساحي لاحمد فرای