صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/65

تحتاج هذه الصفحة إلى تصحيح.

________________

وقد أحدثوا من الآراء خلافا على من تقدمهم ، وحاجة الناس وقتشد إلى الاجماعات الانسانية ، وأولها الاجتماع المدني الذي ي كون في المدينة الفاضلة (la refutbolique ideale) و مراتب جزانا و ریاست ، و نزول أعضائها منزلة أعضاء الحيوان من الوان من جلسة التعاون على كل السعادة الانسان كما معاون أثناء الحيوان علی کیا حياة الحيوان ، وأهداف المس من المعتادة المدينة الفاضلة المدينة الجاهلية والم- ومة العدالة و المدينة التاسعة و مراتب اور کوریا مه ها ، قول هؤلاء القادسية في الأوائل ) s pretties principles] a1545!، التي ما وجود سائر الموجودات ، وهي الاول es pretties اسماء بها وجه دا ان کی وجو دم لاج غيره، ووجود كل ما من سواد الأجله , (Théologie naturelle ou theodicée. l اقامت و جو دعا من وجوده، و قولهم في العه با اعمال و النفس و العوزة والدولي (Psycogie ratio!1nc11 ) و باقي الموجه دات . و الأجسام اتهامه با . وهي الحيوان والدات والأداء العباس تة، 111 )5(!۱hi }() یان (۱۱»! C3511 e la na!! IT ، والاهم في الاستن تاتو في المنام استمر الحال على ها اموال في و باد و املت ها بعض هذه ا۔ اب الی و همسر ، إلى أن أجادت به من الكوارث وحافتها إلاحين ، و أعملت أألسنة و در ست ها و قل أحساس ( 11411st115 01:1vi 115 11 115 114 ) الام روماني (ولد سه ده ۲۰ م ) قالا و بارة آلة اخوه المواد المراة اليونا : ان وانا يا مالك الى مملكته، في تفرضها اليه ثان من الأرض ، و ::.. ملک مع مملكة الروم ، فياريا مملكة، واحدة رومية عظيمة الشأن ، ودارت مدينة رواية قاعادة ما تبين أنهاكمين ، الى مجالس التعاي هن نية الى الاسکندر و ورودية ، ولان این دو اور ان مدة خلت من حكمه كان مولد المسيح عليه السلام بيت لحم من بلاد فلسطين وكان اليونان (۱) واليوم قد هامة، وكانت أول بلد أخر فيه ون (1) اله والاشراف