صفحة:التهذيب في أصول التعريب (1923) - أحمد عيسى.pdf/78

تحتاج هذه الصفحة إلى تصحيح.

________________

۹// - واختلف في الشدةافه ، فيه . هم جوار من الفينيقي مباشرة أو بواسطة الاحرف اليونانية ، و به هم جعله من المسماري و هو بعيدة وأم، الكتابات ألمانية والحرية فهي قليلة جدا وهي أجه، اکساباته واستمرت هذه الكتابات من أقدم تاريخها إلى القرن السادس - المسيح لم يطرأ عليها تغيير ، وذلاث اكونها أغة مكتوبة شابية أكثر منها لهجة عاهية ، و ما دانت تاش البلاد الإسلام تعلمت لغة العرب التالية على الارجات الجنوبية و زحزحتها من مكانها ، غير أنه لا تزال في ألسنتهم ع ة ويكية، والف علماء الاسلام في أخبار ملوك حمير وآثارهم كأبي محمد اماني المعروف بابن ذي أ. د. أحا. أشراف العرب وشو أبو الحسين بن حمد بن يعقوب صاحب كتاب صفة جزيرة العرب و كتابه المعروف بالا کانیا او أن في أنساب حمير ویم و او کها ، و نشوان این سه بید امیری متهما حب قصيدة الحرية المعروفة ومن اللذة أميرة تولدت بعض الاذات، في مرة واشر وسنة عاري في جنوب الجزيرة وهي القريبة من ساحل البحر ، ولا يزال بعض الا بهجات العربية الجنوبية موجودة الى يومنا ، وهذه االہ جات ليست متولدة راما من الاغت مكتوبة. واعز انا امهات كبيرا من الشكل السامي القديم أكثر من ابتعاد لا بنات العربية الاخرى عن المنتجات الآرامية أمامية واة الجيش بةشي درء عن أغة العرب الجنوبية، فإن العرب تنزلوا من جزر مهم من بلاد اليمن الي سواحل أفريقية المقابلة خيم والتربية من جز برم واستو نو دا و أسخادوا أمام الإنتهاء الحاء وان ، ولا يعرف بالدقة الزمن الذي ما فيه نبات البارد ، ولكنه على ما حال كان قبل المسيح ، والظاهر أن نزوحهم الي استان تدريج ، و سمت ثابت الأمة الجبريادة الأمة الماشية اسبية الى قبيلة من قبائل حفر دوت أنمى حديثة وسكان بلاد الجد :لا اجناس -1 ألجنس الافريقي - ۲ اسنس اسلامی - 3 الجنس الساي ، و لغات هذه الاجهات الثلاثة مختلفة، وهي