صفحة:التيجان في ملوك حمير.pdf/257

كتاب التجاني من عطيه والدهر لا يقلع عن حوادث من عجبه ( من يريوما بر به والدهر لا يعتربه ) يا عمير ـ ذهب عنك ما تريد و اتاك مالا تريد ـ يا عمير اتاك مالا يدفع وذهب عنك مالا يرجع وممك ماسيذهب عنك ياعمير انظر الى طبقات حالا تلك من لدن كنت في صلب ابيك الى ان بلغت منزلة الشرف وحد العقل وغاية المزعة ـ هل قدرت او قد روا ان ينقلوك الى طبقة قبل ان تعطا ها و تعجيل نعمة قبل اوان محلهـا ـ اين اهل الالك الأول بنو وائل بن حميرة ووالا حلام المحمودة والآلاء الموجودة اهل التيجان ملوك الازمان هل وجدوا الى ما احبواسبيلا وتركوا اذا اصبحوا مقبلا (۱)و اخذ وامما جموا قليلا_ياعمير .. ان اكمل العدد عند المصائب العبر و اعظم البديل منها الاجر ـ ياعمير - اين يفر المارب وهو يتقلب في يدي الطالب ولاشيء اعجز ممن لم يجد مهربا من طا لبه إلا اليه ياعمير ــ لا تخلق عزم الرجال بعض الظن وملع الجزع فان احمد الامورا صدقها وانتها عند كما لها وبعد الابتلاء الحمد والذم ـ ياعمير ـ لعمري قد اسمع الداعي و اعذر الطالب و بالغ النبأ ـ فلا شيء اضيع من مضيع النفس و خطـاه "تسويف الامل(۲)۔۔ يا عمير ا ن خير الامور ما استكرهت عليه واكرهها ما استدعيته ولم يأتك من استدعى امرا لم ينزل به اتاه بمـالا ملجأله منه ياعمير من طلب غير السلامة كان عقباه الندامة ـ من لم يشكر النعمة استعجل النقمة ... ياعمير .. هل للجزع عاقبة تنفع او مانع يدفع فان حاولت ذلك فاسأل القرون الماضية والامم الخالية قبلك هل تمنع من اسف وجزع او خاب من صبر و قنع .. ياعمير ليس ينزل بك منهى ولا رجع عنك مأمور (۱) كذا – ولم يبن لنا معناه * (۲) هكذا فانظره * يا عمير ٢٥٦