صفحة:التيجان في ملوك حمير.pdf/377

اخبار عبيد قد فوضته في ما لها كما تفوض المرأة زوجها فكان ضيم ينفقه على من اسلم مع صالح ومن اتبعه بريد بذلك وجه الله فلم يزل على ذلك حتى رق المال في بده و اطلعت صدوف على سلامه وما يفعل بالمال فشق ذلك عليها ولامته وعاتبته على فعله .. فلما أكثرت عليه اظهر لها اسلامه و دعاها الى الاسلام و رغبها فيه فايت عليه واظهرت له الشناء ة وانتقلت الى اهلها و اهل بيتها بني عبيد الذين هي منهم واخذت بنيه وبناته فيتهم الى بني عمها فقال لها زوجها ضيم ردي على ولدي قلت لا اردهم حتى اناظرك لى ضيمان او مبدع أبي عبيـد ـ فقال لها بل انتظار ك الى سي مرداس و ذلك ان بني مر د اس کا نوا قد سار عوا الى الاسلام و ابطأ عنه الاخر ون قالت له الفاسقة لا انظر ك الا الى من دعو تك اليه فاستعان عليها ببني مر د اس فقالوا لها .. و الله لئن لم تد في الله ولد و علائمة لند فمنهم اليه كارهة و لنقو من مند و نه ـ فلما رأت الفاسقة ذلك علمت انه لا طاقة لها و لالرهطها ببني مرداس فدفعت الى ضيم : لده فذكر ضيم امر صدوف و مما تبتها اياه على الاسلام و على المال فقال في ذلك شعرا يقول فيه تقول كان ضيم لا منبت له فقلت ذ ورحم منى ومن زال(۱) ان ابن امی اغواه و افسده فا ملك المال في اسباب اخوالى فقات و تحك ان الله بصر في دين الهدى فاشتريت الدين بالمال و قلت حبي بدين الله ابنه في آل ص...الح اد باری و اقبالی قال معاوية ـ الله انت ياعبيد و مايعنى قوله هذا .. قال يامعا و يه قو له ذورهم منی و من زال فكان زال أخاها لايها و امها وهو ز ال بن المحياقد اسلم مع صالح تم استقام على الهدى و قو له اغواه و افسده و ( 1 ) كذا – ولم يتضح لنا - ح * تقول - ( 47 )