تحتاج هذه الصفحة إلى تصحيح.
٢٦
|
| ||
| والقرء طهر وهو لفظ مشترك | في الطهر والحيض معاً في معترك | |
| بردّهِنَّ رجعة في الشرع | إمساكهن في الطلاق الرجعي | |
| وعكسه تسريحها بالتخليه | بينونةٍ بعدة منقضيه | |
| قل تعضلوهن بمعنى المنع | ووسعها طاقتها بالوسع | |
| قل لا تضار أصله تضارر | بالكسر وبالفتح كل ظاهر | |
| وقل فصالا اى فطاماً فاعلم | قل يتوفون يماتون افهم | |
| تربص الأشهر بعد العام | وقبله تتلى على النظام | |
| وهذه من اعجب العجاب | ومثلها في سورة الأحزاب | |
| في نصّ احللنا هناك قدمت | من بعد لا تحل إذ تقدمت | |
| وقيل لم تنسخ وَجَاءَت حَتماَ | وقيل خصَّ الكافرين حُكمَا | |
| عرضتم به فقل كنيتم | أكننتم في الصدر اى أخفيتم | |
| ستذكرونهن أى بالخطبه | سراً وجهراً في حديث الصحبه | |
| ثم أباح القول بالمعروف | تعريضه بالحب للتعريف | |
| قل تعزموا لا تعقدوا في العدَّهْ | حتى توفوا في الكتاب المُدَّهْ | |
| أو تفرضوا تقدروا المهورا | ومتعوهن العطا الميسورا | |
| والموسع الغنى ذو اليسار | والقتر الفقير ذو الاقتار | |
| يعفون يسقطن لجمع النسوه | أو يكمل الزوج عطاء عفوه | |
| فهو الذي بيده النكاح | وقيل بل جابرها الفتاح | |
| وحافظوا على الصلاة داوموا | واحترموا وقوموا ولازموا | |
| وقيل في كل صلاة وسطى | الصبح ثم العصر خذها بسطا | |
| وسترها فيهن قول سادس | وسَابع في جمعَة تَنَافُسُ | |
وقل
