تحتاج هذه الصفحة إلى تصحيح.
٢٨
|
| ||
| ألم تر إلا كثر يعنى تعلم | وافهمه في غير مكان واعلم | |
| خاويةً خاليةٌ عن أهل | قائمة البنا بحفظ الأصل | |
| وقيل أي ساقطة السقوف | من قبل أن تسقط عن وقوف | |
| وهْوَ عزيرٌ جاء بيت المقدس | وهو خرابٌ قد عرى عن مُكتَسِ | |
| لم يتسنه يتغير والأسن | بالقصر والمد الغير العطن | |
| والهاء للسكت كهاء ماهيه | مع اقتده كتابيه وماليه | |
| ننشرها بالراء مثل انشره | احياه ثم جاء منه نشره | |
| والزاي مثل فانشزوا نشوزاً | حركة أو رفعةً بروزا | |
| وقل فصُرْهُنّ من التجميع | أو ميلهن أو من التقطيع | |
| وهي حمَامٌ وغرابٌ أقبلا | والدّيكُ والطّاوُوس فيما نقلا | |
| وقوله ليطمئن قلبي | قيل بنيل خُلةٍ وقرْبِ | |
| وقيل يعنى قوة الايقان | من رتبة العلم إلى العيان | |
| قل وابلٌ غيْثٍ قوي قدَ بدا | والطل قل غيث خفيفٌ أو ندا | |
| وقل وتثبيتاً هو التصديق | للقول بالأخلاص والتَّحقيقُ | |
| بربوةٍ اى بمكَانِ مُرْتفع | بالضم ثم الفَتْح والكسر سُمعْ | |
| والاكل بالضّم هُوَ المأكول | والفتح مصدر لها منقول | |
| وجامع الأعْصَار ريحٌ روبعه | قوية مُلتفّة مُرْتفعه | |
| ولا تيمموا بمعنى تقصدوا | منهُ التيمم الذي يُعْتًمدُ | |
| وتغمضوا تسهلوا مسامحه | والاصل غمص العين عن مشَاحَحَهْ | |
| وقيل بالفحشا بمعنى البخل | لأجل خوف الفقر خذ عن أصْل | |
| وجامع الفحشاء كل معصيه | منكرة موبقة ومزريه | |
والحكمة
