تحتاج هذه الصفحة إلى تصحيح.
٥٦
|
| ||
| اطمس على اموالهم اتلفها | ننجيك اى نلقيك فاكتنفها | |
| انجاه القاه بظهر نجوه | اى موضع مُرتفعٌ كربوه | |
| ببدن مجرد عن روحى | وقيل يعنى الذرع بالتصريحي | |
| والرجز الاثم أوهو العذاب | والاءثم من آثارِهِ الْعِقَاَبُ | |
سورة هود
|
| ||
| يثنون يعرضون والصدور | هُنَا الْقُلوبُ مِثْله مَشْهوُرُ | |
| وَقيلَ يثنون بمعْنى يَكْتمون | عَدَاوةً في الصَّدْ سراً يضمرون | |
| وقل ليستخفوا بمعنى يستروا | ما في ضمير القلب كي يستتروا | |
| وبعد يستغشون اى يغطون | والأمة الحينُ كما يكنون | |
| كَانَ على بيّنَةٍ بَيَانِ | وَحجَّةٍ وَاضِحَةِ البُرْهَانِ | |
| مُحَمَّدٌ يتلون اى يتبعه | شَاهِدُهُ مِنْ رَبّه يَشْفَعُهُ | |
| وَهْوَ كتَابُ اللهِ حِينَ يشهد | بصدقه حقّاً على من يجْحَدُ | |
| مِنْ قبله كتَابُ موُسيَ شَاهِدُ | يَعْنِى بهِ التورَاةَ إذْ يُعاضَدُ | |
| وقيل اى يتبعه جبريل | وَقيل اى يتْبعهُ الانجيلُ | |
| فالهَاءُ في يَتْبَعهُ للبينه | وهو البيَانُ والضمير بَيّنَهْ | |
| من قبل الانجيل كتاب موسى | مصدقاً مؤيداً تأسيسا | |
| وقيلَ يَتْلوُا يقرأ القُرْآنَا | لِسَانَهُ مُبيِّناً تَبْيَانَا | |
| وقيلَ اى يقرؤن جبريل | كَما اتى من قَبْلهِ الانجيلُ | |
| اولئك الرسول والأصحاب | قد آمنوا إذ وضح الصَّوَابُ | |
| وقل من الاحزاب اصناف الأمم | من سائر الاصناف ممن قد ظلم | |
| وأخبتوا اى اطمأنوا خضعوا | تابوا متاب المخبتين رجعوا | |
لاَجَرَمَ
