تحتاج هذه الصفحة إلى تصحيح.
٦٠
|
| ||
| ما اترفوا فيه بمعنى نعموا | وَالخَلْقُ كى يختلفوا أو يرحموا | |
سورة يوسف
|
| ||
| الغافلين عن احاديث الأمم | وغفلةٌ عن مثل هذا لا تُذَم | |
| وعصبة جماعة يعصبوا | بعضهم بعضاً فكيف تغلب | |
| ولفظها مستعمل في العشره | إلى تمام أربعين مُظْهرَهْ | |
| لفى ضلال عن طريق النصفه | بين بنيه الأخوة المؤتلفه | |
| غيابة الجُبِّ بلفظ مفرد | وَالجمَعُ قَعْرُ البئر فعْلُ المبعد | |
| واجمعوا اى عزموا واتفقوا | بالعدو والسهام قل نستبق | |
| بمؤمن مصدق دَمٍ كَذِبْ | مَعْناهُ مَكذُوبٌ عَليْه مُقتربْ | |
| بل سولت أى زينت فأدلى | ارسل دلوه فخذه نقلا | |
| والوارد قليلاً أو زيوفاً في غبن | وقل وكانوا فيه يعنى في الثمَنْ | |
| أشده قوى تشد اسره | وهي تكون في ثمان عشره | |
| برهان ربه دليل ظاهر | كلام جبريل بوعظ زاجر | |
| وقيل تمثال أبيه زاجراً | بالعض في ابهامه مجاهراً | |
| همَّ بها الهم بمعنى الوسوسه | فما استْمالتْ نَفْسَهُ المقدّسَهْ | |
| وهمها قصدٌ له وعزمه | غَيّاً فَرَدَّتْها جُيوُشُ العِصْمَهْ | |
| واستبقا الباب إليه ابتدرا | يَطلُبُ كلٌّ منها أن يظهرا | |
| والفيا سيدها أى وجدا | زوج زليجا داخلا قد قصدا | |
| ثم العزيز خازنٌ للملك | غلامها معنى فتاها المدرك | |
شغفها
