تحتاج هذه الصفحة إلى تصحيح.
٦٩
|
| ||
| بِالرُّوحِ اَىْ بالوَحْىِ فِيهَا دِفءُ | سُخُونَةٌ للجسم فِيهَا بُرْءُ | |
| حين تريحون إلى المراح | يَعْنى تُرَدُّونَ مِنَ الرَّوَاح | |
| وتسرحون نعمًا في المرعى | سَرَّحتُهَا وَسُرِّحَتْ لترعي | |
| بشِقِّ أىْ مشقةٍ وكلفه | قَصْدُ السبيل اى طَريقُ الزُّلْفَهْ | |
| والقصد الاعتدال في الطريق | يَبَّنهُ اللهُ عَلىَ التَّحْقيق | |
| وقل ومنها جائر من السبل | جَائِرةٌ لَمْ تتبع نَهْجَ الرّسُلْ | |
| فيه تسيمون فقل ترعونا | والسفن الفلك رزقت العونا | |
| مواخر الماء الذي تشقه | شَقّا بصَوْتٍ حِينَ تَسْتَرقَهُ | |
| قل أن تميد أى لئلا تضطرب | ولا تميل خِفّة فتنقلب | |
| فَخَرَّ اى سقط والمرادُ | ابطال مكرهم وما قد كادوا | |
| وبعد أهل الذكر أهل العلم | بالكتب أصحاب النهى والفهم | |
| قل مكروا أخفوا شقاق الخالق | وكيد سوء بالنبى الصَّادِقِ | |
| على تخوُّفٍ على تنقص | بعضًا فَبَعْضًا ماله من مخلص | |
| تتفيؤ الظلال بالتميل | والداخر الصَّاغرُ بالتّذَلّلِ | |
| قل واصبًا اى دائمًا قد شرعا | وتجئرون بالصياح والدُّعا | |
| بالكسر مفرطون مسرفونا | والفتح اي في النار متروكونا | |
| وقل إلى النَّار معجلونا | قل سكرًا خمرًا يغيرونا | |
| وكان هذا قبل ان تحرما | وصار بعد نسخها محرَّمَا | |
| وقيل انكارٌ لشرب الخمر | وعيب ما قد قصدوا في السّكْر | |
| وقل ورزقًا حَسَنًا كالخل | ونحوه مِنْ كلِّ حُلْوٍ حِلِّ | |
| والوحى للنحل هو الإلهمام | وأم موسى وحيها منام | |
