صفحة:الخيال في الشعر العربي.pdf/85

-٨٥-

من أشعارهم أمثلة ينكشف بها جليا انهم ساروا في التخيل على فقط لم ينسج عليه الجاهلية ولكنك إذا نظرت في مجموعة الشعر الجاهلي ثم وازنته بمجموعة الشعر الاسلامي تيقنت أن الخيال قد بعد شأوه واتسع نطاقه لانك تقف على تصرفات كثيرة من تشابيه مبتكرة واستعارات لم يحم عليها شعراء الجاهلية وان كانت مفرغة في قوالبهم مرسومة على خططهم ثم ظهر في أوائل عهد الدولة العباسية مثل بشار وأبي العتاهية وأبي نواس وعبد السلام الملقب بديك الجن فأصبحت مسافة الفرق بين الشعر الجاهلي والشعر الاسلامي واضحة الكل من له أدنى بصيرة فلو ادعى مدع ان ديك الجن شاعر جاهلي أو من شعراء صدر الاسلام لكفاك في الخامه أن تتلو عليه نبذة من شعره الذي أوغل فيه الى حد يبدو عليه أثر التصنع كالبيت الذي أعجب به أبو نواس وقال له عند ما اجتاز بحمص انك قدفتنت به أهل العراق أعنى قوله يصف الخمر موردة من كف ظى كانما تناولها من خده فادارها وجاء بعد هؤلاء ابن المعتز وابن الرومي ومسلم بن الوليد وأبي تمام وقد استحكمت عرى المدنية وتجلت لهم الحضارة في أجلى