تحتاج هذه الصفحة إلى تصحيح.
-٨٧-
باشد ما افترقا من بعد ما اجتمعا أظنها هدنة كانت على دخن ان لم يكن في رضا الله اجتماعها فيالها صفقة تمت على غين وفى هذه الصبغة خرج كثير من أشعار الصوفية كما تراه فيما ينسب الى الشيخ ابن عربي وابن الفارض و قام بازاء هذه النزعة الفلسفية أن الشعراء عندما اتسعت دائرة العلوم الاسلامية ونقلت العلوم النظرية الى العربية مد بعضهم يده الى قضايا هذه العلوم واصطلاحاتها خلط بها الصور الخيالية كقول أبي تمام خرقاء يلعب بالعقول حبابها كتلاعب الافعال بالاسماء وقول ابن جابر يمدح الرسول الاعظم صلوات الله عليه أضفت الى رحماك نفسي فأصبحت ذنوبي كات:وين تستوجب الحذفا وقول الشاعر حيص بيص لا تضع من عظيم قدر وان كنت المشار اليه بالتعظيم الخمر بالعقول رمى الخربتنجيسها وبالتحريم ولع
