صفحة:الروم في سياستهم وحضارتهم ودينهم وثقافتهم وصلاتهم بالعرب (1951) ج.2.pdf/137

وفي السنة الأولى من ملكه استقال البطريرك المسكوني قزما الاوروشليمي لانه كان قد قضى حياته كلها في الزهد بعيداً عن العالم ومشاكله فلم يرق له البقاء في سياسة الكرسي . ففي الثامن من شهر ايار 1081 أكمل خدمة القداس ثم قال لخادمه ومات المزامير واتبعني ، ، وترك الكنيسة وذهب الى ديره ولم يعد ، فتولى السدة المسكونية بعـده افستراتيوس . وكان قليل الثقافة ضعيف الارادة فسقط في بدعة يوحنا الايطالي وقال بنقمص الارواح ، فأنزله المجمع القسطنطيني عن كرسي الرئاسة وأقام بعده البطريرك نيةولاروس الثالث الملقب بالغرامانيكوس . وكان عالماً كبيراً وراهباً باراً وديعاً تقياً . فساس السدة القسطنطينيـة سبعة وعشرين عاماً . وتوفي شيخاً طاعناً في السن في السنة 1111 . وكان يوحنا الإيطالي الاستاذ الاول و « قنصل الفلاسفة ، في جامعة القسطنطينية . وكان افلاطونياً في فلسفته يكبر رجال الفكر الكلاسيكي فيقدمهم على بعض آباء الكنيسة ، وكان يقول فيها يظهر بأزلية المادة وازلية الافكار ، وبتناسخ الأرواح وتقمصها . وفي السنة ١٠٨٢ شكاه البعض الى الفسيلفس ، فأمر بالتحقيق معه ، ثم بثوله أمام المجمع المقدس. فاعترف برحنا بركوبه متن الشطط في بعض النقاط ولكنه أصر على غيرها وامتنع عن التراجع عما اعتقده حقا ، فحرمه المجمع , ولكنه لم يغايق تلامذته واتباعه فبقيت . 4 هذه الأفكار الأفلاطونية شائعة في الأوساط العلمية العالية في القسطنطينية وظل اللقب و محب افلاطون ، لقباً مشرفاً في عاصمة الروم. وقام بعد ذلك الراهب المصري نيلوس تلميذ يوحنا الايطالي يعلم في القسطنطينية ان جسد المخلص تأله حالا اتحد باللاهوت فحرمه المجمع القسطنطيني في السنة Uspenski, T., Jean Halos, Bull. Iast. Russe de Constantinople, 1897; Oeconomus, L., Vie Réligieuse au Temps des Comnèncs, 18 ff; Hrėhier, E., list. de la Phil., 1, 627 ff.