صفحة:تاج العروس1.pdf/180

۱۸۰ (فصل الجيم من باب البداء) اتساعها وفي المحكم وقيل جرابها ما بين جاليها وحواليها من أعلاها إلى أسفلها وفي الصحاح جوفها من أعلاها إلى أسفلها و يقال اطو جرابها بالحجارة وعن الليث جوفها من أولها الى آخرها (و) الجراب (لقب يعقوب بن ابراهيم البزار) البغدادى (المحدث) عن الحسن ابن عرفة وولده اسمعيل بن يعقوب حدث عن أبي جعفر محمد بن غالب غنام والكديمي مات سنة ٣٤٥ ( وأبو جراب) كنية ( عبد الله - ابن محمد القرشي ) عن عطاء (و) الجراب بالضم ( كغراب السفينة الفارغة) من الشحن (و) جراب بالالام ( ماء بمكة ) مثله في الصحاح والروض للسهيلي وقال ابن الاثير جاء ذكره في الحديث وهى بتر قديمة كانت بمكة ( والجربة محتركة مشدّدة جماعة الحجر أو ) هي ( الغلاظ الشداد منها ) أى الحمر (و) قد يقال للاقوياء (منا) اذا كانوا جماعة متساوين جربة قال حربة كمر الايك * لا ضرع فينا ولا مذكى كذا في المحكم يقول نحن جماعة متساوون وليس فينا صغير ولامسن والابك موضع ( و ) الجربة أيضا بمعنى (الكثير كالجرنية) قال شيخها صرح أبو حيان وابن عصفور وغيرهما بأن النون زائدة كما هو ظاهر صنيع المؤلف انتهى ويوجد هنا في بعض النسخ - كالجربة بفتح وسكون وهو خطأ وفي المحكم يقال عليه عيال جربة مثل به سيبويه وفسره السيرافي وأنما قالوا جرنبة كراهية التضعيف (و) الجربة (جبل) لبني عامر (أو هو بضمتين كالحرقة) وهكذا ضبطه الصاغاني وقال ابن بزرج الجربة الصلابة من الرجال | الذين لا سعى لهم وهم مع أمهم قال الطرماح وسى كريم قد هنا انا جربة * ومرت بهم نعماؤنا بالا يا من (و) ية ال الجربة (العيال يأكاون) أكلا شديدا (ولا ينفعون) كذا فى الحكم ( و ) عن أبي عمر و الجرب (بغيرها ) هو (القصير) من الرجال (الحب) الليم الخبيث وقال عبداية السلمى انك قد زوجتها جربا * تحسبه وهو مختذ ضبا * ليس بشا فى أم عمر وشطبا ( والجربانة كعفتانة) ومثله في اللسان بجلبانة يقال امرأة جربانة وهى (الصحابة البذيئة السيئة الخلق حكاه يعقوب قاله ابن سيده قال حميد بن ثور الهلالي جربانة ورها، تخصى جارها * بغى من بغى خيرا اليها الجلامد ومنهم من يروى تخطى جارها والأول أصبح ويروى جلبانة وليست راء جربانة بدلا من لام جلبانة انماهى الفة وهى مذكورة في موضعها وقيل الجربانة الضخمة (والجرباء) بالكسر والمد ( ككيمياء) قبل هي من الرياح الشمال) كذا فى الكامل والكفاية وهو قول الاصمعي ونقله الصاغاني وقال الليث الجرباء شمالى باردة ) دة (أو) جربداؤها (بردها) نقله الليث عن أبي الدقيش فهمز (أو) هى (الريح) التي تهب ( بين الجنوب والصبا) كالازيب وقيل هي النكاء التى تجرى بين الشمال والديو روهي ربح تقشع السحاب قال ابن أحمر بهجل من قاذفر الخزامى * تهادى الجرباء به الحنينا م هي هند التي جاءت فاله الجوهرى وفى لسان العرب ورماه بالجريب أى الحصى الذي فيه التراب قال وأراه مشتقا من الجرباء وقيل لابنة الخمس ٢ عنها الامثال وكانت ما أشد البرد فقالت شمال جرباء تحت غب سماء ) و ( الجربيا، أيضا الرجل الضعيف) واسم للارض السابعة كما أن العربياء | معروفة بالفصاحة اسم للسماء السابعة وجربان القميص بالمكسر والضم ) أى فى أوله مع سكون الراء كما هو المتبادر من عبارته ومثله في الناموس قال شيخنا والمشهور فيه تشديد الباء وضبط الراء تابع للجيم ان ضم ضمت و ان ك مر كسرت والذى فى ان العرب ( وجربان) الدرع و (القميص) قوله لبته كذا بخطه وفى أى كسبان (جيبه ) وقد يقال بالضم وبالفارسية كريبان وجربان القميص بالضم أى مع تشديد الراء لبته ۳ فارسی معرب وفى النسخ أيضا والذي في حديث قرة المزني أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فأدخلت يدى فى جربانه با لضم أى مشددا هو جيب القميص والألف والنون | الصحاح في مادة ل ب ن زائدتان وفي المجمل الجربان بكسر الجيم والراء وتشديد الباء للقميص قال شيخنا والذى في أصول صحيحة من القاموس حرباء، ممدودا فى | وابنة القميص جربانه الأول وبالنون بعد الالف في الثاني ثم قال بعد ما نقل من الصحاح والمجمل ان المد تصحيف ظاهر فلم أجدع فى النسيج مع كثرته او تعددها عندى لا في نسخة صحيحة ولا سقيمة فضلا عن الاصول الصحيحة وأظن والله أعلم هذا من عند ياته أو سهو من ناسخ نسخته و أنت خبير اه قوله فلم أجد كذا بخطه بان هذا و أمثال ذلك لا يؤاخذ به المؤلف ثم قال وأغرب منه قول الخفاجي في العناية حربان القميص أى طوقه بفتح الجيم وكسر ولعله أجده اه الراء وشد الباء فانه ان صح فقد أغفله أرباب التأليف والا فهو سبق فلم صوابه بكسر الجيم الخ * قلت القياس مع الخفاجي فانه هكذا هو مضبوط بالفارسية على الافصح كريبان بفتح الاول وكسر الثاني فلما عرب بقى مضبوطا على حاله ثم رأيت في المحكم مثل ماذكرنا والحمد لله على ذلك ( وجربان السيف) کعثمان (و جربانه) مضموما مشدّدا (حده أو شئ) محزوز يجعل فيه السيف و عمده و حمائله ( وعلى الأول أنشد الراعي وعلى الشمائل أن يهاج بنا * حربان كل مهند عضب وقال الفراء الجربان أى مضهم وما مشدّد اقراب السيف الضخم يكون فيه أداة الرجل وسوطه وما يحتاج اليه وفي الحديث والسيف | في جربانه أى عمده كذا فى لسان العرب ( وجربه) تجريبا على القياس و (تجربة غير مقيس (اختبره) وفي المحكم التجربة من المصادر المجموعة ويجمع على التجارب والتجاريب قال النابغة الى اليوم قد جر بن كل التجارب وقال الأعشى کم جربوه فازادت تجاربهم * أبا قدامة الا المجد والفنعا فانه مصدر مجموع معمل في المفعول به وهو غريب كذا في المحكم وقد أطال في شرح هذا البيت فراجعه (و) يقال رجل مجرب كمعظم