صفحة:تاج العروس1.pdf/196

(حب) الفخمة 197 فصل الحاء من باب الباء) (حب) ((الحب) نقيض البغض والحب (الوداد) والمحبة ( كالحباب) بمعنى المحابة والموادة والحب قال أبو ذؤيب فقلت لقلبي يالك الخير انما * يدليك للخير الجديد حبابها وقال صغر الغي انى بدهما ، عزما أجـد * عاودني من حبابها الرؤد . والحب یک مرهما ) حكى عن خالد بن نضلة ما هذا الحب الطارق ( والمحبة والحباب با انضم ) قال أبو عطاء السندى مولى بني أسد فوالله ما أدرى وانى اصادق * أداء عراني من حبابك أم سحر قال ابن بري المشهور عند الرواة من حبابك بكسر الحاء وفيه وجهان أحدهما أن يكون مصدر مابيته محابة وحدابا والثانى أن يكون - جمع حب مثل عش وعشاش و رواه بعضهم من جنابك بالجيم والنون أى من ناحيتك وقال أبوزيد (أحبه) الله (وهو) محب بالكسر و (محبوب على غير قياس) هذا الاكثر قال ومثله من كومو محزون و مجنون ومكزوزومة رور ولذلك انهم يقولون قد فعل بغير اًلف | في هذا كله ثم بني مفعول على فعل والا فلا وجه له فإذا قالوا أفعله الله فهو كله بالالف وحكى اللحياني عن بني سليم ما أحبت ذلك أى ما أحبيبت كما قالوا ظنت ذلك أى ظننت ومثله ما حكاه سيبويه من قولهم ظلت وقال في ساعة يحبها الطعام أى يحب فيها (و) قد قيل - ( محب) با الفتح على القياس وهو (قليل) قال الازهرى وقد جاء المحب شاذا في قول عنترة ولقد نزات فلا تظنى غيره * منى بمنزلة المحب المكرم وقع هذا تقديم وتأخير فى (و) حكى الازهرى عن الفراء قال ۳ و (حديثه أحبه بالكسر) لغة (حبا بالضم والكسر) فهو محبوب قال الجوهري وهو (شاذ) لانه نسخة المتن المطبوعة لا يأتي في المضاعف يفعل بالكسر الا و يشركه يفعل بالضم اذا كان متعديا ماخ لا هذا الحرف وكره بعضهم حبيبته وأنكر أن يكون - هذا البيت لفصيح وهو قول غيلان بن شجاع النهشلي أحب أبا مروان من أجل تمره * وأعلم أن الجار بالجار أرفق فأقسم لولاتمره ماحبته ولا كان أدنى من عبيد ومشرق وكان أبو العباس المبرد يروى هذا الشعر * وكان عياض منه أدنى ومشرق وعلى هذه الرواية لا يكون فيه اقواء ( و ) حكى سيبويه حبيبته و ( أحبته ) بمعنى ( واستحيته) كأحببته والاستحباب كالاستحسان ( والحبيب و الحباب بالضم و) كذا ( الحب بالكسر والحبة بالضم مع الهاء كل ذلك بمعنى ( المحبوب وهي) أى المحبوبة (هاء) و تحبب اليه تودد وامرأة محبة لزوجها و محب أيضا عن الفراء وعن الازهرى حب الشئ فه و محبوب ثم لا تقل حيته كما قالواجن فهو مجنون ثم يقولون أجنه الله والحب بالك مر الحبيب مثل خدن و خدين وكان زيد بن حارثة يدعى حب رسول الله صلى الله عليه وسلم والانثى بالهاء وفى الحديث ومن يجترئ على ذلك الا اسامة حب رسول الله صلى الله عليه وسلم أى محبو به وكان صلى الله عليه وسلم يحبه كثيرا وفي حديث فاطمة رضى الله عنها قال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم انها حبة أبيك الحب بالكسر الحبوب والانثى حبة (وجمع الحب) بالكسر ( أحباب وجدان) بالكسر ( وحبوب وحبيبة) بالكسر ( محمر كذ وحب بالضم ) وهذه الاخيرة اما انها جمع (عزيز أو ) انها ( اسم جميع) وقال الازهرى يقال للحبيب حباب مخفف وقال الليث الحبة والحب بمنزلة الحبيبة والحبيب وحكى ابن الأعرابي أنا حبيبه كم أى محبكم وأنشد * ورب حبيب غير محبوب * وفي حديث أحد هو جبل يحبنا ونحبه قال ابن الاثير وهـذا محمول على المجاز أراد انه جبل يحبنا أهله ونحب أهله وهم الانصار و يجوز أن يكون | من باب المجازا الصريح أي اننا نحب الجبل بعينه لانه في أرض من نحب وفي حديث أنس انظر و احب الانصار التمر وفى رواية باسقاط انظروا فيجوز أن تكون الحاء مكورة بمعنى المحبوب أى محبوبهم التمر على الاول يكون التمر منصوبا و على الثاني مرفوعا (وجبتك بالضم ما أحببت أن تعطاه أو يكون لك) واختر حبك ومحبتك أى الذى تحبه ( و ) قال ابن بری (الحبيب) يجى، تارة بمعنى ) (المحب) كقول المخبل أنهجر ليلي بالفراق حبيبها * وما كان نفسا بالفراق أطيب أي مجبها و يجى، تارة بمعنى المحبوب كقول ابن الدمينة وان الكتيب الفرد من جانب الحمى * الى وان لم أنه لحبيب أى المحبوب (و) حبيب ( بلالام خمسة وثلاثون صحابها) و هم حبیب بن أسلم مولی آل جشم بدرى روى عنه وحبيب بن الاسود أورده أبو موسى وحبيب بن أسيد بن جارية الثقفى قتل يوم اليمامة وحبيب بن بديل بن ورقاء وحبيب بن تيم وحبيب بن حبيب بن مروان | له وفادة وحبيب بن الحرث له نة وحبيب بن حمار وحبيب بن خراش العصرى وحبيب بن حامة ذكره أبو موسى وحبيب بن خراش التميمي وحبيب بن خالة الأوسى الخطمى وحبيب بن ربيعة بن عمرو وحبيب بن ربيعة السلمى قاله المزى وحبيب بن زيد بن تيم البياضى استنه ويوم أحد وحبيب بن زيد بن عاصم المازني الانصارى وحبيب بن زيد الكندى - وحبيب بن سبع أبو جمعة الانصارى وحبيب بن سبيعة أورده أبو حاتم وحباب بن سعد مولى الانصار وحبيب أبو عبد الله السلمى و حباب بن سندر وحبيب بن الضحاك رضى الله عنهم ( و ) حبيب أيضا ( جماعة محمدنون) وأبو حبيب خمسة من العصابة ( ومصغرا ) حبيب بن حبيب أخو حمزة الزيات) المقرى (و) حبيب (بن حجر) بفتح فسكون بصرى (و) حبيب ( بن على محدثون عن