صفحة:تاج العروس1.pdf/197

فصل الحماء من باب الباء) (حب) ۱۹۷ الزهرى و فانه محمد بن حبیب ابن أخي جزة الزيات روت عنه بنته فاطمة وعنها جعفر الخلدى وحبيب بن فهد بن عبدالعزيز الثاني شيخ للاسماعيلى وحبيب بن تميم المجاشعي شاعر وحبيب بن كعب بن يشكر قديم وحبيب بن عمرو بن عوف جد ويد بن الصامت وحبيب r وقع في المتن المطبوع ابن الحرث في ثقيف وذكر الاهم على أن كل اسم في العرب فهو حبيب بالفتح الا الذي في ثقيف وفى تغلب وفى مراد ذكره الهمداني - (و) حباب ( كزبير ابن النعمان تابعي) عن أنس له مناكير (وهو غير ) حبيب ( بن النعمان الاسدي) الذى روى عن خريم (۲) بن فاتك الاسدي فان ذاك بالفتح وهو ثقة (و) قالوا ( حب بفلان أى ما أحبه ) الى قاله الاصمعي وقال أبو عبيد معناه حبب بفلان بضم حريم بالحاء ووقع في مستن الباء ثم سكن وأدغم في الثانية ومثله قال الفراء وأنشد الشارح المطبوع خزيم وزاده كلفا في الحب أن منعت * وحب شيأ الى الانسان ما منعا بالمعجمتين وكلاهما تصحيف فال و موضع ما رفع أراد حبب فأدغم وأنشد شمر * ولحب بالطيف الملم خير الا * أى ما أحبه الى أى أحبب به وحبيت اليه ككرم قال المجد فى مادة خ دم صرت حبيباله ولا نظير له الاشروت) من الشر (و) ما حكاه سيبويه عن يونس من قولهم (البيت) من اللب ونقول ما كنت حبيبها وكز بير ابن فاتك بن الاخرم ولقد حبيبت بالكس مرأى صرت حبيبا (وحبذا الأمر أى هو حبيب ) قال سيبويه (جعل حب رذا) أى مع ذا كشى واحد) أي بمنزلته البدرى اه (وهو) عنده (اسم وما بعده مرفوع به ولزم ذا حب وجرى كالمثل بدليل قولهم في المؤنث حبذا ) و (لا) يقولون (حيده ) بكسر الذال | المعجمة ومنه قولهم حبذازيد فحب فعل ماض لا يتصرف وأصله حبب على ما قال الفراء، وذا فاعله وهو اسم مبهم من أسماء الاشارة - جعلا شيأ واحد افصار بمنزلة اسم يرفع ما بعده وموضعه رفع بالابتداء وزيد خبره ولا يجوز أن يكون بدلا من ذا لانك تقول حبذا المرأة ولو كان بدلا القلت حبذه المرأة قال جرير يا حبذا جبل الريان من بلاد * وحبذا ساكن الريان من كانا وحبذا نفحات من يمانية * تأتيك من قبل الريان أحيانا وقال الأزهرى وأما قولهم حبذا كذا وكذا فهو حرف معنى ألف من حب وذا يقال حبذا الامارة والاصل حبب ذا فاد غمت احدى الباءين في الاخرى وشدّد ناوذا اشارة الى ما يقرب منك وأنشد حبذار جع هايديها اليها * فى يدى درعها تحل الازارا كا نه قال حسب ذائم ترجم عن ذا فقال هو رجعها يد بها الى حل تكنها أى ما أحبه وقال ابن كيسان حبذا كلمتان جمعة اشيا واحد اولم تغيرا في تثنية ولا جمع ولا تأنيث و رفع بها الاسم تقول حبذاريد وحبذا الزيدان وحبذا الزيدون وحبذا هند وحبذا أنت وأنتما و أنتم يبدأ بها وان قلت زيد حبذا فهي جائزة وهي قبيحة واعمالم يكن ولم يجمع ولم يؤنث لانك انا أجريتها على ذكر شئ سمعت فكا تك قلت | حبذا الذكر ذكر زيد فصار زید موضع ذكره مشارا الى الذكر به كذا فى كتب النحو ( وحب الى هذا الشئ) يحب ( حبا ) قال ساعدة - هجرت غضوب وحب من يتجنب * وعدت عواد دون وليك تشعب دعانا فسمانا الشعار مقدما * وحب الينا أن يكون المقدما وأنشد الازهرى ويقال أحبب إلى به وروى الجوهرى في قول ساعدة وحب بالضم وقال أراد حبب فأدغم ونقل الضمة الى الحاء لانه مدح ونسب هذا القول لابن السكيت ( وحبيبه الى جعلنى أحبه ) وحبب الله اليه الايمان وحبيبه الى احسانه وحبب الى سكنى مكة وحبب الى" بان - تزورنی ( و ) قولهم ( حبابك كذا) بالفتح وجدابك أن يكون ذلك أو حبابك أن تفعل ذلك ( أى غاية محبتك أو ) معناه ( مبلغ جهدك ) الاخير عن اللحياني ولم يذكر الحب ومثله حمادالك أى جهدك وغايتك (و) يقال ( تحابوا أحب بعضهم بعضا ) وهما يتها بان وفى الحديث تهادوا تحابو ام أى يحب بعضكم بعضا ( و ) التحبب اظهار الحب يقال ( تحب ) فلان اذا أظهره ) أى الحب وهو يتصبب الى ٣ تهادوا تحابوا تهادوا بالدال الناس ومحبب اليهم أى متحبب ( وحبان وجدان وجدان بالتثليث وحبيب مصغرا قد سبق ذكره فسرده ثانيا كالتكرار المحققة المفتوحة أسله ( و ) حبيب (ککمیت) كذلك نقدم ذكره (و) حبيبة (كفينة و حبيبة كر( جهينة و ( حبابة مثل ( سحابة و حباب مثل تهاد يوا من الهدية قذفت سحاب و ) حباب مثل (عقاب وجبة بالفتح وحباحب بالضم ) وقد يأتى ذكره في الرباعى (أسماء) موضوعة من الحب وحبات الباء وتحابوا بتشديد الباء بالفتح واد باليمن) قريب من وادى جبق ( و ) حبان (بن منقذ) بن عمر و الخزرجي المازني شهد أحد او توفى في زمن عثمان رضی الله - عنه ( صحابی) وابنه سعید له ذكر (و) حبان ( بن هلال و ) حبان (بن واسع بن حبان الحارثي الانصارى من أهل المدينة يروى عن أبيه وعنه ابن لهيعة ( وسلمة بن حبان) شيخ لا بي يعلى الموصلى ( محدثون و) سكة حبان (بالك مر محلة بنيسابور) منه الحمد بن جعفر ابن أحمد الحياني (و) حبان ( بن الحكم السلمى) من بني سليم فيل كانت معه راية قومه يوم الفتح (و) حبان ( بنيج الصدائى) له ( وفادة وشهد فتح مصر ( أو هو ) حبان ( بالفتح) قاله ابن يونس والكسر أصح (و) كذا حبان ( بن قيس أوهو) أى الاخير (باليا) المثناة التحتية وكذا حان أبو عقيل الانصارى وحبان بن دبرة المرى (صحابيون و) حبان (بن موسى المروزى شيخ البخارى - و مسلم ( و ) حبان ( بن عطية) السلمى له ذكر في الصحيح في حديث على رضى الله عنه في قصة حاحاب ووقع في رواية أبي ذر الهروى | حبات بالفتح ( و) حبان (بن على العنزى) من أهل الكوفة روى عن الاعمش والكوفيين مات سنة ١٧٢ وكان يتشيع كذافى الثقات * قلت هو أخو مندل وابناه ابراهيم وعبد الله - دنا (و) حبان ( بن يسار ( أبو روح المكلا بي يروى عن العراقيين ( محمدنون |