صفحة:تاج العروس1.pdf/262

٢٩٢ فصل الراء من باب الباء) (رب) م هذا هو الصواب وما في هذا الفعل إجراؤه على القواعد الصرفية فالمتعدى منه كر به جمه أورباه مضموم المضارع على القياس واللازم منه كرب | بالمكان اذا أقام مكسور على القياس وما عداه كله تخليط من المصنف وغيره اه ( والربيب المربوب و) الربيب (المعاهد و الربيب (الملك) و بهما فسر قول امرئ القيس فاقات لوا عن ربهم وربيهم * ولا آذنوا جارا فقط عن سالما أى الملك وقيل المعاهد (و) الربيب ( ابن امرأة الرجل من غيره كالربوب) وهو بمعنى مربوب و يقال لنفس الرجل راب ( و ) الربيب ) أيضا (زوج الام لها ولد من غيره و يقال لامرأة الرجل اذا كان له ولد من غير هار بيبية وذلك معنى رابة ( كالراب) قال أبو الحسن الرماني هو كالشهيد و الشاهد و الخبير والخار وفي الحديث الراب كافل وهو زوج أم اليتيم وهو اسم فاعل من ربه ير به أى تكفل بأمره وقال معن بن أوس بن كرامر أنه وذكر أرض الها فان بها جارين لن يغدرا بها * ربيب النبي وابن خير الخلافم وقع ببعض النسخ الخلائق يعني عمر بن أبي سلمة وهو ابن أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم وعاصم بن عمر بن الخطاب وأبوه أبو سلمة وهو ربيب النبي صلى الله بالقاف فه وتحريف بدليل عليه وسلم والانثى ريبية وقال أحمد بن يحيى القوم الذين استرضع فيهم النبي صلى الله عليه وسلم أرباء النبي صلى الله عليه وسلم كانه كلام الشارح الاتى جمع ربیب فعيل بمعنى فاعل (و) الربيب (جدا الحسين بن ابراهيم المحدث) عن أبي اسحق البرمكى وعنه عبد الوهاب الاغاطى وفاته - أبو منصور عبد الله بن عبد السلام الازجي لقبه ربيب الدولة عن أبي القاسم بن بيان وعبد الله بن عبد الاحد بن الريب المؤدب عن | السلفي وكان صالحا بزارمات سنة ٦٣١ وابن الربيب المؤرخ وداود بن ملاعب يعرف بابن الربيب أحد من انتهى اليه علو الاسناد بعد الستمائة ( والربابة بالكسر العهد والميثاق قال علقمة بن عبدة قوله وكنت قال في وكنت امراً أفضت البكربابتي * وقبلك ربتى وضعت ربوب التكملة والرواية وأنت (كالرباب) بالكسر أيضا قال ابن بري قال أبو على الفارسي أربة جمع رباب وهو العهد قال أبو ذؤيب يذكر حمرا توصل بالركبان حينها وتؤلف الجوار و يعطيها الامان ربابها امرؤ يخاطب الشاعر الحرث بن جبلة بن أبي شهر والرباب العهد الذى يأخذه صاحبها من الناس لا جارتها وقال شمر الرباب في بيت أبي ذؤيب جمع رب وقال غيره يقول اذا أجار المجير الغساني والرواية المشهورة هذه الحجر أعطى صاحبها قد حاليعلموا أنها قد أجبرت فلا يتعرض لها كا نه ذهب بالرباب الى ربابة سهام الميسر (و) الربابة بالكسر امانتی بدل ربابتی (جماعة السهام أو خيط تشد به السهام أو خرقة) أو جلدة تشد أو (تجمع فيها ) السهام (أو) هي السلفة التي تجعل فيها القداح - شبيهة بالكتانة يكون فيها السهام وقيل هي شبيهة بالمكانة تجمع فيها سهام الميسر قال أبو ذؤيب يصف حارا وأننه وكأنهن ربابة وكأنه * يسر يفيض على القداح و يصدع وقيل هي (سلفة) بالضم هي جلدة رقيقة بعصب بها أى (تلف على يد الرجل الحرضة وهو (مخرج القداح) أى قداح الميسر وانما - يفعلون ذلك (الثلا) وفى بعض النسخ لكيلا يجد مس قدح يكون له فى صاحبه هوى والربيبة الحاضنة) قال ثعلب لانها تصلح الشئ - و تقوم به وتجمعه (و) الربيبة ( بنت الزوجة ) قال الأزهرى ربيبة الرجل بنت امر أنه من غيره وفي حديث ابن عباس انما الشرط في الر بائب يريد بنات الزوجات من غير أزواجهن الذين معهن وقد تقدم طرف من الكلام فى الريب (و) الربيبة (الشاة) التي تربى في البيت للبيتها ) وغنم ربائب تربط قريبا من البيوت وتعلف لا تسام وهي التي ذكر ابراهيم النخعى انه لا صدقة فيها قال ابن | الأثير في حديث النخعى ليس في الربائب صدقة الريائب التي تكون في البيت وليست بساعة واحدتهار بيبة بمعنى مربوبة لان صاحبها - قوله كعبة نسخة المتن يربها وفي حديث عائشة كان لنا جيران من الانصار لهم ربائب وكانوا يبعثون الينا من ألبانها ( والربة كعبة كانت بنجران - المطبوعة لعبـة وهـو (المذج) و بنى الحرث بن كعب (و) الربة هى (اللات في حديث عروة بن مسعود الثق فى لما أسلم وعاد الى قومه دخل منزله فأنكر قومه دخوله قبل ان يأتى الربة يعنى اللات وهى الصخرة التي كانت تعبدها ثقيف بالطائف وفي حديث وفد ثقيف كان لهم بيت - تحريف يسمونه الرية يضاهون بيت الله فلما أسلموا هدمه المغيرة (و) الربة الدار الضخمة) يقال دارربة أى ضخمة قال حسان بن ثابت وفي كل دارربة خزرجية * وأوسية لي في ذراهن والد (و) الربة (بالكسر نبات) أو اسم لعدة من النبات لا يهيج في الصيف تبقى خضرتها شتاء وصيفا ومنها الحلب والرخامي والمكر والعلني يقال لكلها ربة أوهى بقلة ناعمة وجمعها ر بب كذا في التهذيب وقيل هو كل ما اخضر في القيظ من جميع ضروب النبات وقيل هى من ضروب الشجر أو الذبت فلم يحد قال ذو الرمة يصف الثور الوحشى أمسى بوهبين مجتاز الارتعه * من ذى الفوارس يدعو أنفه الريب (و) الربة (شجرة أوهى شجرة الخروب و) الربة ( الجماعة الكثيرة ج أربة أو ( الربة (عشرة آلاف) أو نحوها والجمع رباب - (و يضم ) عن ابن الانبارى (و) الربة (بالضم الفرقة من الناس قبل هي عشرة آلاف قال يونس ربة ورباب بكفرة وجفار وقال - خالد بن جنبة الربة الخير اللازم وقال اللهم انى أسئلك ربة عيش مبارك فقيل له وماربته قال ( كثرة العيش وطرته و) المطريرب |