صفحة:تاج العروس1.pdf/297

فصل الدين من باب الباء )) (سرب) ۲۹۷ (و) الدرية بالفتح (الخرزة و) انك تريد مسربة أى (السفر القريب) والسبأة السفر البعيد وقد تقدم عنا عرابي (والمسربة) بفتح الراء المرعى ج مسارب ، والسراب الال وقيل السراب ما تراه نصف النهار ( لاطئا بالارض لاصة ابها ( كانه ماء جار ۲ سراب بمعنى الال والآل الذي يكون بالضحى يرفع الشخوص كالملا بين السماء والارض وقال ابن السكيت السراب الذى يجرى على وجه الارض كتاب مشترك في اللسانين كأنه الماء وهو يكون نصف النهار وقال الاص من السراب والال واحد وخالفه غيره فقال الآل من الضحى الى زوال الشمس العربي والفارسي والسراب بعد الزوال الى صلاة العصر واحتجوا بأن الال يرفع كل شئ حتى يصبر ألا أى شخص اوان السراب يخفض كل شئ حتى يصير لازقا بالارض لا شخص له وقال يونس تقول العرب الال من غدوة الى ارتفاع الضحى الاعلى ثم هو سراب سائرا اليوم وقال ابن السكيت الال الذي يرفع الشخوص وهو يكون بالضحى والسحاب الذي يجرى على وجه الارض كأنه الما وهو نصف النهار قال قوله والسحاب كذا يخطه الازهرى وهو الذى رأيت العرب بالبادية يقولونه وقال أبو الهيثم سمى السراب سرا بالا نه يسرب سربا أى يجرى جريا يقال سرب والصواب السراب كما هو الماء يسرب سرو با وسراب معرفة) أى علم لا يدخله الا انف واللام و يعرب اعراب مالا ينه صرف (و) في لغة مبنيا على الكسر واضح كقطام اسم ناقة) و (البوس) لقبها ( ومنه) المثل المشهور ( أشأم من سراب) لكونها - بيا في اقامة الحرب بين الحيين وقصتها مشهورة في كتب التواريخ وذكرا البلاذرى فى نسب عمرو بن سعد بن زيد مناة ما نصه ومنهم البسوس وهى التى يقال أشأم من البسوس صاحبة سراب التي وقعت الحرب بين ابني وائل بسيها ( و ) عن أبي زيد (سرب) الرجل (كعنى فهوم سروب) مربا (دخل في) فه و ( خياشيمه ومنافذه كالدبر وغيره (دخان الفضة فأخذه حصر) فربما أفرق وربما أمات ( والسارب) كالسرب عن ابن - الأعرابي وهو ( الذاهب على وجهه في الارض) قال قيس بن الخطيم أني سربت وكنت غير سروب * وتقرب الاحلام غير قريب رواه ابن درید سربت بالباء ور وی غیره بانبیاء و مرب) الفعل بسرب ( سروبا) فهو سارب اذا ( توجه للمرعى) وفى نسخة للرعى بكسر الراء ومال سارب قال الاخنس بن شهاب التغلي وكل أناس قار بواقيد فحلهم * ونحن حللنا فيده فهو سارب قال ابن بري قال الاصمعي هذا مثل يريد أن الناس أقاموا في موضع واحد لا يجترئون على النقلة الى غيره وقار بواقيد فعلهم أى خبوا فلهم عن ان يتقدم فتتبعه ابلهم خوفا ان يغار عليها ونحن اعزاء نقترى الارض نذهب حيث شئنا فنحن قد خلعناقيد فالنا ليذهب حيث شاء فحينما نزع الى غيث تبعناه وقال الازهرى سربت الابل تسرب و سرب الفعل سر و با أى مضت في الارض ظاهرة - حيث شاءت وظبيبة سارية ذاهبة في مرعاها و مرب سر و با خرج وسرب في الارض ذهب وفي التنزيل ومن هو مستخف بالليل وسارب | بالنهار أي ظاهر بالنهار في سربه ويقال خل سر به أى طريقه فالمعنى الظاهر فى الطرقات والمستخفى في الظلمات والجاهر بنطقه والمضمر فى نفسه علم الله فيهم سواء وروى عن الاخفش انه قال مستخف بالليل أى ظاهر و السارب المتوارى وقال أبو العباس | المستخفى المستتر قال والمسارب الخفى والظاهر عنده واحد و فال قطرب سارب بالنهار مستتر كذا فى لسان العرب وقال شيخنا العروب | بمعنى الظهور مجاز ( و ) قال أبو عبيدة سربت المزادة كفرح) اذا (سالات فهى سربة) مأخوذ من سرب الماء سر با اذ اسال فهو سرب وانسرب وأسر به هو و سر به قال ذو الرمة مابال عينك منها الماء ينسكب * كأنه من كلي مغرية سرب وقال اللحياني سريت العين و سربت تسرب سر و با و تمريت سالت ( وانسرب) دخل في السرب والوحشى فى سر به وكناسه والثعلب - ( في حجره وتسرب اذا دخل) وطريق سرب محركة يتتابع الناس فيه قال أبو خراش * طريقها سرب بالنامرد عبوب وتسربوا فيه تتابه وا (و) من المجاز قولهم (سرب على الابل ) أى ( أرسلها قطعة قطعة) قاله الاصمعي و يقال - رب عليه الخيل وهو أن يبعثها - عليه سرية بعد سرية وفي حديث عائشة رضى الله عنها فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم بسر بهن إلى فيلد بن معى أى يرسلهن الى " ومنه حديث على رضى الله عنه انى لأسر به عليه أى أرسله قطعة قطعة وفي حديث جابر رضى الله عنه فإذا قصر السهم قال سرب شياً | أى أرسله يتمال مربت اليه الشئ اذا أرسلته واحدا واحدا وقيل سر با سر باوه و الاشبه كذا فى لسان العرب وعبارة الاساس | وسريت اليه الاشياء أعطيته اياها واحدا بعد واحد وهما متقاربان (و) سرب الحافر تسريبا ( تسريب الحافر أخذه في الحفرينة أو بسرة) وفى بعض النسخ ويسرة وهو الصواب وعن الاصمعي يقال للرجل اذا حفرة د سرب أى أخذ يمينا وشمالا (و) التسريب ( في ٤ أسرب كقنفذ فارسی القربة أن يصب فيها الماء لتبتل عيون الخرز) فتنتفخ (فتنسد) ويقال خرج الماء ر باوذلك اذا خرج من عيون الخرز وقد سر بها وعرتوه وهو فى الفار مى فتسربت مربا ويقال سرب قربتك والريبة الشاة التي يصدرها اذا رويت الغنم فتتبعها ( و ) سربى ( كسكرى) وعد أيضا ( ع سرب أيضا بضم الاول بنواحي الجزيرة وسوراب) وفى بعض الذيخ سوارب (ة) بمازندران) أو من قرى استراباذ منها عمرو بن أحمد بن الحسن السورابي وسكون الراء مخفف شیخ لابي نعيم الاستراباذى (والمتسرب ) من الرجال والشعر الطويل جدا والا سرب كفنفذو) ، أسرب بالتشديد ك( أسقف أس رب عندهم ورواء شهر تخفيف الباء (الآنك) بالمدهو الرصاص وهو فارسي معرب قبل كان أصله سرب وقال شيخنا أسرف بالفاء * ومما (المستدرك ) (۳۸ - تاج العروس اول)