صفحة:تاج العروس1.pdf/459

تحتاج هذه الصفحة إلى تصحيح.

(فصل الكاف من باب الباء) (کتاب) فيارب سعد دعوة كوكبية * تصادف سعدا أو يصادفها سعد (و) كوكب اسم موضع قال الاخطل شوقا اليهم و وخدا يوم أتبعهم * طرفى ومنهم يجنبي كوكب زمر ٤٥٩ والذي في التهذيب (كوكبي) على فو على كموزلي ع ( وأنشد بجنبي كوكبي زمر (وكويكب) مصغرا (مسجد بين تبوك والمدينة) المشرفة ( للنبي صلى الله عليه وسلم و ( يقال ) كوكب الحديد كوكبة برق وتوقد وقد تقدم ذكر مصدره آنها والفرق بين المصدر والفعل في الذكر تشتيت للذهن (و) يقال (يوم ذوكواكب) بالفتح أى (ذو شدائد) كأنه أظلم بمافيه من الشدائد حتى رؤى كواكب السماء قال * تريه الكواكب ظهر او بيصا * (و) عن أبي عبيدة (ذهبوا تحت كل كوكب ) أى (تفرقوا) والذى فات المصنف من هذه المادة كوكب اسم رجل أضيف اليه الحش وهو البستان ومنه الحديث (المستدرك ) ان عثمان دفن بحش كوكب وكوكب أيضا اسم فرس لرجل جاء يطوف عليه بالبيت فكتب فيه الى عمر رضى الله عنه فقال امنعوه والبكوكبة موضع في رأس جبل كان منقو بالبنى غير فيه معدن فضة والقاسم الكوكبي من آل البيت وأبو الكواكب زهرة من بني الحسين (الكتاب كل سبع عقور ) كذا في الصحاح والمحكم ولسان العرب وفى شموله للطاسير نظر قاله الشهاب الخفاجي في أول (كلب) المائدة (و) قد (غلب) الكلب ( على هذا النوع ( النابح) قال شيخنا بل صار حقيقة لغوية فيه لا تحتمل غيره ولذلك قال الجوهرى | وغيره هو معروف ولم يحتاجو التعريفه لشهرته وربما وصف به يقال رجل كالب وامرأة كلبة ( ج أكلب و) جمع الجمع ( أ كالب | و الكثير ( كاب و ) قالوا فی جمع کلاب ( کالابات) قال أحب كاب في كلابات الناس * الى نبحا كلب أم العباس وفي الصحاح الا كالب جمع أكاب وقال سيبويه وقالواثلاثة كلاب على قولهم ثلاثة من الكلاب قال وقد يجوز أن يكونوا أرادوا - ثلاثة الكتاب فاستغنوا بيناء اكثر العدد عن أقله ( و) قد غلب أيضا على (الاسد) هكذا في نسختنا مخفوضا معطوفا على النايح وعليه | علامة الصحة وفي الحديث أما تخاف أن يأكلك كتاب الله فجاء الاسد ليلا فاقتلع هامته من بين أصحابه (و) الكلاب (أول زيادة ) الماء في الوادي) كذا فى النهاية (و) الكلب ( حديدة الرحى في رأس القطب و) الكلب (خشبة يعمد بها الحائط ) نقله الصاغاني (و) الكلب ( سمك) على هيئه (و) الكلب (القد) بالكسر ومنه رجل مكلب أى مشدود بالقد وسيأتي بيان ذلك (و) الكتب (طرف) الاكمة و الكلب (المسمار فى قائم السيف) الذى فيه الذؤابة لتعلقه بها وفى لسان العرب الكلب مسمار مقبض السيف ومعه آخر يقال له العجوز (و) الكلب (سبر أخر يجعل بين طرفي الأديم) اذاخرز واستشهد عليه الجوهرى | بقول دكين بن رجاء الفقيمي يصف فرسا كان غرمتنه اذ تجنبه * سير صناع في خرير تكلبه ٢ قال في التكملة وبين و غر منه ما ينى من جلده وعن ابن دريد الكلب أن يقصر السير على الخارزة فتدخل في الثقب سير ا مثنيا ثم ترد رأس السير المشطورين مشطور ساقط الناقص فيه ثم تخرجه وأنشدر جزء كين أيضا (و) الكلب ( ع بين قومس والرى) منزل حاج خراسان ( وأطم) نحو اليمامة وهو يقال له رأس الكاب ( و ) قيل هو (جبل باليمامة هكذاذكره ابن سيده واستشهد بقول الاعشى اذ يرفع الال رأس الكاب فارتفعا * (و) الكلب ( من الفرس الخط ) الذي ( فى وسط ظهره ) منه تقول استوى على كلب فرسه (و) الكلاب (جديدة) عقفاء تكون ( في طرف الرحل) يعلق فيها الزاد والاداوى قال الشاعر يصف سقاء وأشعث ٣ منجوب شيف رمت به * على الماء احدى العملات العرامس من بعد يوم كامل أووبه * قوله منجوب كذا بخطه ش س فى مشعوب فأصبح فوق الماء ريان بعدما * أطال به الكاب الاسرى وهو ناعس والذي في اللسان في مادة كالكلاب بالفتح) والتشديد (و) قبل الكلب (ذؤابة السيف) بنفسها ( وكل ماوثق ) وفي بعض النسخ أوثق ( به شئ ) فهو كاب ) لانه يعقله كما يعقل الكتاب من علقه (و) الكتاب بالتحريك العطش) من قولهم كاب الرجل كلها فهو كاب اذا أصابه داء الكلاب | فان عطشالان صاحب الكلب يعطش فإذا رأى الماء فرع منه (و) الكتاب (القيادة) بالكسر ( كالمكلبة) بالفتح قال الاصمعي | (ومنه اشتقاق ( الكاتبان) بتقديم المثناة الفوقية على الموحدة (للقواد) وهو الذى تقوله العامة القلطبان أو القرطبان - والتاء على هذا زائدة حكاهما ابن الاعرابي يرفعهما اليه ولم يذكر سيبويه فى الامثلة فعتلات قال ابن سيده وأمثل ما يصرف اليسه ع قوله والخضب كذا بخطه ذلك أن يكون الكلاب ثلاثيا والكاتبات رباعيا كزدم و از رأم وصفند دواصفات كذا في السان العرب (و) الكلاب وقوع الحبل والصواب الحضب بالحاء المهملة كما في التكملة قال بين القعو والبكرة) وهو المرس ، والخضب ( و ) من المجاز الكلب ( الحرص) كتاب على الشئ كلبا اذا اشتد حرصه على طلب شئ وقال الحسن ان الدنيا لما فتحت على أهلها كلبوا عليها والله أسوأ الكلب وعدا بعضهم على بعض بالسيف وقال في بعض كلامه وأنت تجشأ من الشبع بشما وجارك قدر مى فوه من الجوع كابا أى حرصا على شئ يصيبه ومن المجازة كالب الناس على وبالفتح انقلاب الحبل حتى الامر حرصوا عليه حتى كأنهم كلاب (و) من المجاز الكلب (الشدة) في حديث على رضى الله عنه كتب الى ابن عباس رضی يسقط ودخول الحبل بين القعو و البكرة اهـ المجد في مادة حض ب