٤٤٤ (فصل الغين من باب الدال ) (غرد) وانى لأطوى الستر في مضمر الحشا * كمون الثرى فى عهدة ما يريمها (العيدانة) أراد بالعهدة مقنوءة لا تطلع عليها الشمس فلاير يمها الثرى وقرية عميدة أى قديمة أتى عليها عهد طويل العبدانة أطول ما يكون | من النخل) ولا تكون عبدانة حتى يسقط كربها كله ويصير جذعها أجرد من أعلاه إلى أسفله عن أبي حنيفة كذا في المحكم وقال أبو عبيدة هي كالرقلة (يائية واوية) وذكره المصنف أيضا في عدن تبعا للخليل وغيره كما سيأتى ( ج عيدان و) في الحديث ( كان ) للنبي صلى الله عليه وسلم قدح من عبدانة يبول فيه وفى بعض النسخ فيها وهو خطألان القدح المافيه المتذكير (بالليل) وهذا القدح معروف في كتب السير (وتقدم الاختلاف فى أمله فى ع و د قال الازهرى من جعل العيدان فيه الا جعل النون - أصلية والياء زائدة ودليله على ذلك قولهم عيدنت النخلة اذا صارت عبدانة رواه أبو عدنان و من جعله فعلان مثل سبحان من ساح بسيح جعل الياء أصلية والنون زائدة وسيأتى (المستدرك) فصل الغين المعجمة مع الدال المهملة * مما يستدرك عليه غجدوان بالفتح وضم الدال قرية من قرى بخارا نسب اليها جماعة | (غد) من المحدثين (الغدة والغددة بضمهما الاول كغرفة والثاني كرطبة وعلى الاول اقتصر بعض الائمة ( كل عقدة في الجسد) أى جسد الانسان (أطاف بهاشم) ومثله في المحكم وفي المصباح الغدة لم يحدث عن داء بين الجلد واللحم يتحرك بالتحريك (و) الغدة - والغددة ( كل قطعة صلبة بين العصب) و (ج) ذلك كله (غدد كرطب والغر د محركة والمغدة بالضم أيضا كما في اللسان | والصحاح والمصباح (طاعون الابل) ملازم لها قلما تسلم منه كما صرح به بعض الاغة قال الأصممى من أدواء الابل الغدة وهو طاعونها - و ( غد) البعير ( وأغد) مبنيا للفاعل (وأغد) مبنيا اللمفعول ( وغدد ) بالضم مع التضعيف ( فهو معدود وفاد و مغد) وفي التهذيب -
قوله فهى معددة كذا سمعت العرب تقول غدت الابل فهى مغدودة من الغدة وغدت الابل فهى معددة وقال ابن بزرج أغدت الناقة وأعدت ويقال بعير مغدودوغاة ومغدو مغدوابل مغاد ولما مثل به سيبويه قولهم أغدة كغدة البعير قال أغدغة فجاء به على صيغة فعل المفعول | باللسان أيضا ومقتضى وأعدت الابل صارت لها غدد بين اللحم والجلد من داء وأنشد الليث جرياته على الفعل أن لا برات غدة من أغدًا * وفي حديث عمر ماهي | بمخدم فيستجى لها يعنى الناقة ولم يدخلها تاء التأنيث لانه أراد ذات غدة أولا يقال مغدود) ونسب هذا الاذكار للاصمعي قوله فيستحجي أي يتغير و (ج) الغاد (غداد) أنشد ابن بزرج يكون معدودة كما في النهاية (المستدرك ) عدمتكم ونظرتكم الينا * يجنب عكاظ كالابل الغداد أو لا تكون الغدة الا فى البطن) فاذا مضت الى نحره و رفعه قبل بعيرد ابر قاله ابن الاعرابي والغدة السلامة) يركبها الشحم (و) العدة ) ما بين الشحم والسنام و) الغدة (القطعة من المال) يقال عليه غدة من مال أى قطعة و (ج) هذه (غدائد) كمرة وحرائر وفي بعض النسخ غداد ويروى بيت لبيد تطير غدائد الاشراك شفعا * ووترا و الزعامة للغلام والاعرف عدائد (و) قال الفراء (الغدائد والغداد الانصباء) في بيت لبيد المذكور قريبا (و) من المجاز (أغد عليه) اذا انتفخ و (غضب) كأنه بعير به غدة والمغد الغضبان ورأيت فلانا مغد او مستغدًا اذا رأيته وارما من الغضب وقال الأصمعي أغذ الرجل فهو مغد أى غضب وأضد فهو مضد أى غضبان (و) أغذ ( القوم غدت ابلهم أى أصابتها الغدة وبنو فلان مغدون (و) من المجاز ( رجل) مغداد ( وامرأة مغداد أى كثير الغضب أود ائمه ) أو اذا كان من خلقه ذلك قال الشاعر يارب من يكتمنى الصعادا * فهب له حليلة مغدادا وغداود بفتح الواو محلة بسمر قند) على فرسخ منها منها أبو بكر محمد بن يعقوب الغداودى عن عمران بن موسى السجستاني وعنه وجادة محمد بن عبد الله بن محمد المستملى قاله ابن الأثير ( وغدد تعديد ا أخذ تصيبه) أخذا من قول الفراء السابق ان الغدائد هى الانصباء في بيت لبيد * ومما يستدرك عليه الغددات فضول السمن وما كان من فضول و برحسن وأنشد أبو الهيثم للاعشى وأحمدت اذ نجيت بالامس صرمة * لها غددات واللواحق تلحق ومنه قولهم أغد عليه اذا انتفخ كما قيل والغدائد الفضول وبه فسر الازهرى بيت لبيد السابق (غرد الطائر ) والانسان | (غرد) (كفرح وغرد تغريد او أخر دونفرد) اذا (رفع صوته وطرب به) في الصوت والغناء والتفرد والتغريد صوت معه بجمع وقد جمعهما امر والقيس في قوله يصف حارا يغرد بالاسحار في كل سدفة * تغرد مريح الندامى المطرب ع قوله وغرد أى بكسر الغين (فهو غرد با الکسمرو) قال الاصمعي التغريد الصوت وغرد الطائر فهو (فرد) على النسب قال ابن سيده : وغرد أراه متغير امن | وسكون الراء وقوله أراه غرد و قال الليث كل صانت طرب الصوت فهو غرد والتغريد مثله قال سويد بن كراع العكلى متغيرا من غرد أى أن اذا عرضت داوية مدلهمة * وغرد حاديها فرين بها فلقا غردا بالكسر والسكون ( و ) حكى الهجرى سمعت قريا فأغردنى أى أطربني بتغريده وقيل كل مصوت مطرب بصونه (مغردو غريد كسكيت) وغريد - متغير من غرد ككتف
